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大斋期开始 当人开始在食物、娱乐上限制自己，开始清除邪恶的思想，那么他不仅是在为自己做这些事，他也是在为上帝做。因为上帝希望每个人都成为好人、善人。正是因此才需要斋戒，它的目的就是使人改正。 可敬的阿弗克森提 阿弗克森提是显赫的贵族，同时也是君士坦丁堡小德奥多西皇帝皇室中的要臣。阿弗克森提的内心为基督而燃烧，由此，他剪发成为一名修士，并在君士坦丁堡呆了短暂的一段时间。当人们开始赞美他时，他逃避人们的赞美，并在靠近卡尔西顿的一个名叫斯科帕的山中居住下来，后来这座山也被命名为阿弗克森提山。他的愿望就是永久地留在那里，远离人群，但是这并没有成为现实，因为牧羊人发现了他，很快就广为人知。人们将病人带到他那里请求他医治。他医治好了很多病人。他使失明者恢复了视力；用圣油洁净了麻风病人；使瘫子恢复了行走，并将魔鬼从人身体中驱走。所有这些奇迹都令人惊叹，但是他的谦卑更是令人惊叹。当人们请求他医治病痛的时候，他总是这样对自己说：“我也是一个罪人！”由于有很多求助者，他只好采用如下的方法：他或是邀请所有在场的人同他一起向上帝为病人祷告；或是首先增强求助者的信仰，然后告诉他们，上帝将根据他们的信仰程度来赐予他们；或是给病人按头祷告说：“主耶稣基督将治愈你！”他之所以这样说是要让人们明白，行使医治大能的是万能的上帝，而不是他。阿弗克森提参加了第四次普世大公会议（卡尔西顿，公元451年），并有力地捍卫了正教信仰免受优迪克派和聂斯脱利异端的攻击。公元470年，在他年迈之际，主将其年老的身体遗留在世上，将其年轻的灵魂接入到天国之中。 可敬的伊撒克，基辅洞窟修道院的闭关者 伊撒克生活在圣安托尼和德奥多西时代。他原本是一个富有的商人，后来他将自己的财产分给了穷人，来到了修道院，将自己关闭在庵室中潜心修行。圣安托尼每两天经过庵室时从窗口处递给伊撒克圣饼代食。魔鬼曾经装扮成光明的天使出现在伊撒克的面前，伊撒克向他们跪拜，之后，他向撒旦跪拜，因为他以为那是基督。因此伊撒克病了，一病就是两年之久。之后，伊撒克重新恢复了健康，成了一位更谨慎、更有经验的修行者。由此，在他去世之际，上帝赋予了他很多恩典。伊撒克于公元1090年去世。 圣基里尔（ 亚使徒，斯拉夫民族之导师， 869 年 ） 新殉道者尼科拉（ 科林托人， 1554 年 ） 殉道司教斐利孟（ 加沙主教 ）新殉道者格奥尔吉（ 米提利尼地方的裁缝，就义于君士坦丁堡， 1693 年 |
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