В 1976 г. двое прихожан православной церкви св. Михаила в английском городе Гилфорде, графство Суррей, принадлежащей к Русской православной церкви за границей, связались с археологом-любителем Дж. Вилсон-Клэриджем. В его владении находились чудодейственные мощи английского короля-мученика Эдуарда, убитого более тысячи лет назад, 18 (31) марта 979 года. Г‑н Клэридж искал достойное место для хранения мощей и не принял предложения, сделанные католической и англиканской церквями. В ответ на предложение православных христиан предоставить православному королю Англии подобающее ему место вечного успокоения г‑н Клэридж решил передать мощи Русской православной церкви за границей (РПЦЗ), и 3 (16) сентября 1984 г. они были переданы ее представителю — епископу Вашингтона и восточной Америки Григорию (Граббе).
Мощи хранятся в красивой раке в православной церкви св. Эдуарда в Бруквуде, неподалеку от Гилфорда.
Русских читателей может заинтересовать жизнеописание этого великого святого англо-саксонской православной церкви, который жил до церковного раскола между Востоком и Западом и чьи мощи находятся сейчас во владении русской церкви.
Святой король-мученик Эдуард был сыном английского короля Эдгара Миролюбивого и его первой жены королевы Этелфледы, которая умерла вскоре после рождения сына (в 963 или 964 г.). Еще до рождения святого его отцу приснился сон, о котором он рассказал своей матери, итумении св. Элгиве, известной своим пророческим даром и способностью творить чудеса. Она истолковала его сон так: «После твоей смерти Божья Церковь подвергнется нападению. У тебя родятся два сына. Сторонники младшего сына убьют старшего. Младший сын будет царствовать на земле, а старший — на небесах».
Король Эдгар был помазан на царство дважды, подобно королю Давиду: первый раз в 960 или 961 г., когда он взошел на английский престол; второй раз — в 973 г., когда его королевство расширилось в северном и западном направлениях и он стал «императором Британии», получив подношения от восьми правителей кельтов и викингов. Между этими двумя событиями он вторично женился и у него родился второй сын — Этелред. Эдгар умер в 975 г.; в 1052 г. его останки были найдены нетленными. После его смерти сторонники Этелреда (в особенности его мать) стали требовать коронации младшего сына на том основании, что при рождении Эдуарда в 959 или 960 г. Эдгар не был коронованым королем и что мать Эдуарда вообще никогда не была коронована, в то время как Этелред родился «в пурпуре», т.е. у двух коронованных родителей, и поэтому является законным наследником престола. Спор завершился тем, что архиепископ Кентербери св. Данстан по своей инициативе помазал на царство св. Эдуарда. Однако сторонники Этелреда не смирились с поражением и остались противниками избранника Божьего…
Согласно одному из ранних источников, св. Эдуард «был юношей большой набожности и примерного поведения. Он был истинно православным, вел праведную и святую жизнь. Больше того, он любил Бога и Церковь превыше всего на свете. Он был благодетелем для бедных, убежищем для праведников, защитником Христовой веры и человеком, исполненным всевозможных добродетелей».
Вступив на трон, молодой король сразу же столкнулся с многими трудностями. В сране свирепствовал голод; кроме того, сначала на западе, а потом и на востоке государства начались нападения на святые монастыри по наущению известного аристократа по имени Элфер. Многие из монастырей, основанных кородем Эдгаром, были разрушены, а монахи обращены в бегство. В результате, по письменному свидетельству монаха, бывшего очевидцем этих событий, «в королевстве началась смута, волнения охватили епископов и знать, монахи тряслись от ужаса, людьми овладел страх. Женатое духовенство обрадовалось, что пришло его время. Игуменов и монахов изгоняли из монастырей, а на их место водворялись женатые священники со своими женами».
Причина волнений была в том, что во время правления предущего монарха белое духовенство было изгнано из монастырей, где они проживали незаконно; их место было занято настоящими монахами. Теперь эти священники захотели вернуться в монастыри. Кроме того, знать жаждала заполучить земли, которыми король Эдгар наделил монастыри. Еще при его правлении этот вопрос обсуждался на соборе, и когда кто‑то предложил вернуть белое духовенство в монастыри, из креста на стене послышался голос: «Не делай этого! Ты поступил правильно; не отступай от своего решения».
Несмотря на это, борьба продолжалась, и в начале правления Эдуарда началось восстание. Однако король Эдуард и архиепископ Данстан твердо стояли на своем на нескольких бурных собраниях, на которых присутствовали все крупные фигуры церкви и государства. На одном из соборов, состоявшемся в Киртлингтоне (графство Оксфордшир) после Пасхи 977 г., обстановка была настолько накаленной, что епископ, бывший учителем короля, умер прямо во время собрания. На другом соборе в Калне (графство Уилтшир), когда белые священники возобновили свои жалобы, св. Данстан сказал: «Теперь, когда я состарился, вы решили вспомнить старые обиды. Я не сдаюсь, и пусть Высший Судия решит дело своей Церкви». Когда он произнес эти слова, здание затряслось; пол комнаты верхнего этажа, в которой происходило собрание, рухнул, и враги Церкви провалились вниз и были раздавлены обломками. На месте осталась только балка, на которой стоял стул архиепископа.
Во время всей этой смуты король Эдуард, как и архиепископ, твердо встал на защиту Церкви и монастырей. Поэтому часть знати решила устранить его с престола и поставить на его место более податливого младшего брата. Такая возможность представилась им 18 марта 979 г.
В тот день король охотился с собаками в сопровождении всадников возле города Уорехам в графстве Дорсет. Он решил увидеться с братом, который воспитывался в доме своей матери в Корфском замке неподалеку от Уорехама. Эдуард взял с собой небольшую свиту, но в какой-то момент все они, как будто решив подшутить над королем, внезапно бросились врассыпную, оставив его в одиночестве. Когда мать Этелреда королева Этелдрита узнала от слуг о приезде короля, она приветливо вышла ему навстречу, стараясь не выдать своим видом злодейский замысел. Королева пригласила Эдуарда в дом, но он сказал, что хочет только поговорить с братом. Тогда Этелдрита предложила гостю выпить вина. Король согласился, и в этот момент кто-то из окружения королевы подошел к нему и поцеловал его подобно тому, как Иуда поцеловал Христа. Как только король поднес к губам кубок, поцеловавший его придворный бросился вперед и вонзил в него нож. Король соскользнул с седла, одна его нога застряла в стремени, и конь тащил его по земле пока бездыханное тело не осталось лежать в ручье у подножья горы, на которой стоит Корфский замок.
Королева приказала подобрать тело и спрятать его в бывшей неподалеку лачуге. Слуги взяли тело Эдуарда за ноги и бесцеремонно швырнули его туда, прикрыв сверху нищенскими лохмотьями.
В этой лачуге жила на содержании у королевы слепая от рождения женщина. Ночью, когда она была наедине со святым телом, все помещение вдруг наполнилось чудесным светом. «Господи, помилуй!» — воскликнула бедная женщина, и в этот момент она приобрела способность видеть, о кторой она так долго мечтала. Приподняв лохмотья, она обнаружила тело святого короля. На месте, где произошло это чудо, теперь стоит церковь св. Эдуарда в Корфе.
Ручей, в котором лежало тело короля, приобрел целебные свойства. Многие паломники, промывшие глаза водой из этого ручья, прозрели или стали лучше видеть. Известны два таких случая уже в наше время.
На следующее утро, когда королева узнала о случившемся чуде, она испугалась и решила спрятать тело. Она приказала слугам отвезти его на болото и закопать, после чего запретила кому-либо оплакивать смерть короля или даже упоминать о ней. Затем она уехала в свой особняк Бер в десяти милях от Корфа.
Этелред сильно горевал о брате и не переставал рыдать. В конце концов его мать рассердилась и стала беспощадно бить его свечами, пытаясь таким образом остановить поток слез. Говорят, что потом Этелред настолько ненавидел свечи, что не позволял зажигать их в его присутствии.
Когда архиепископ Кентербери св. Данстан узнал о смерти своего любимого духовного сына, он глубоко опечалился. Во время коронации Этелреда в Кингстоне архиепископ предрек большое горе для английского народа во время правления нового короля. После смерти Данстана в 988 г. это пророчество сбылось: датские язычники вторглись в Англию и к 1016 г., после более чем двадцати лет кровопролитной войны, завоевали страну.
Aнгло-саксонская летопись (978 г. ) свидетельствует об ужасе, охватившем православных англичан: «Более страшного поступка не совершалось еще в Британии. Люди убили его, но Бог его возвеличил; при жизни он был королем на земле, а после смерти он стал небесным святым. Его земные родственники не отомстили за него, но Бог сполна воздал за его смерть. Убийцы хотели стереть память о нем с лица земли, но Бог распространил его славу за пределы страны, на небеса и по всей земле. Те, кто отказывался почитать его при жизни, смиренно преклоняют колена перед его останками. Теперь мы видим, что мудрость, замыслы и планы людей — ничто по сравнению с Божьим промыслом».
По прошествии почти года Всемогущему Богу было угодно явить людям небесную славу короля-мученика. Над местом, где было спрятано его тело, появился огненный столб, осветивший все вокруг. Увидевшие его благочестивые жители Уорехама собрались на этом месте и откопали тело короля. Из земли тут же забил прозрачный источник сладкой целебной воды. В сопровождении огромной скорбящей толпы тело было перенесено в церковь Пресвятой Богородицы в Уорехаме и похоронено в ее восточной части. Этот первый перенeсeние святых мощей состоялся 13 февраля 980 г.
Обман и предательство королевы стали известны всей стране; слава невинно погибшего короля продолжалa расти, и многие знамения и чудеса свидетельствовали о его святости. Сам Элфер, раскаявшись в разрушении монастырей и противостоянии королю, решил перенести его тело в более подобающее место. Он пригласил на эту церемонию епископов и аббатов, а также аббатиссу Уилтонского монастыря Уилфриду и уилтонских монахинь, в числе которых была св. Эдит — сестра короля-мученика. Кроме них, в Уорехаме собралось большое число жителей Дорсета.
Когда могила короля была прилюдно вскрыта, святое тело оказалось в полной сохранности. Видя это, св. Данстан и другие епископы стали вместе со всем народов возносить хвалы Богу, а св. Эдит подбежала к телу брата и обняла его со слезами радости и печали. Затем тело было поднято на носилки и в сопровождении многочисленной процессии священников и прихожан перенесено в Шафтсбури, в женский монастырь, основанный в IX веке предком св. Эдуарда королем Алфредом Великим в честь Пресвятой Богородицы. Процессия выступила из Уорехама 13 февраля 981 г. и прибыла в Шафтсбури через семь дней — 20 февраля. Монахини с почестями приняли тело и похоронили его в северной части алтаря.
По пути из Уорехама в Шафтсбури к носилкам с телом короля поднесли двух парализованных, которые были едва способны передвигаться на четвереньках. Когда носилки со святым телом опустили до уровня этих страдальцев, они на глазах у всех тут же полностью выздоровели, и все шедшие в процессии стали громко славить святого мученика.
Узнав о совершаемых святым чудесах, королева Этелдрита раскаялась в содеянном и решила совершить паломничество к его мощам и попросить о прощении. Она отправилась в Шафтсбури со своими слугами, но по пути туда ее лошадь внезапно остановилась и отказалась идти вперед несмотря на удары плетью и угрозы. Королева поняла, что ее не пускают дальше ее грехи. Тогда она соскочила с лошади и попыталась продолжить путь пешком, но ей по-прежнему не удалось сдвинуться с места. Впоследствии, горько раскаиваясь в своих грехах, королева удалилась в Уэрвеллский монастырь, где она «на протяжении многих лет надевала на свое холеное тело власяницу, спала на земле без подушки и всячески умерщвляла плоть».
В течение двадцати лет после перенeсeния мощей св. Эдуарда в Шафтсбури произощло множество чудес, связанных с именем святого короля-мученика. Одна женщина, жившая в отдаленной части Англии, с трудом могла передвигаться и ежедневно произносила четыре молитвы о выздоровлении. Однажды св. Эдуард явился ей во сне и сказал: «Утром сразу же отправляйся к моей могиле, и ты получишь там новые башмаки, в которых тебе будет легче ходить». Проснувшись рано утром, женщина рассказала о своем сне соседке, но та, не поверив в видение, приписала его воображению. Поэтому женщина ослушалась святого, но он явился ей во второй раз со словами: «Почему ты ослушалась меня и так пренебрегла своим здоровьем? Отправляйся к моей могиле, и ты получишь желаемое». Она собралась с духом и спросила: «Кто ты, господин? Где мне найти твою могилу?» Он ответил: «Я — король Эдуард, павший недавно от руки убийцы и похороненный в Шафтсбури, в церкви Пресвятой Богородицы». Ранним утром женщина обдумала увиденное во сне, собралась в дорогу и отправилась в монастырь. Принеся смиренные молитвы Богу и св. Эдуарду, она выздоровела.
У могилы короля-мученика продолжались совершаться чудеса, и в 1001 г. его брат Этелред, унаследовавший у него престол, пожаловал город Брадфорд-на-Эйвоне «Христу и Его святому, моему убиенному брату Эдуарду, которого сам Господь соблаговолил наделить многими знаками величия».
Примерно в это же время могила святого стала приподниматься из земли, свидетельствуя о его желании, чтобы мощи были извлечены из могилы. В подтверждение этого желания святой явился монаху со словами: «Отправляйся в знаменитый монастырь Шафтсбури и передай мое повеление монахине Этелфреде, на попечении которой находятся остальные сестры. Скажи ей, что я не хочу более оставаться на моем нынешнем месте и попроси ее немедленно передать это моему брату». Проснувшись рано утром и осознав божественную природу видения, монах без промедления отправился к аббатиссе и пересказал ей все, что ему было явлено. Аббатисса возблагодарила Бога и сразу же поставила в известность короля Этелреда, сообщив ему также о приподнимании могилы. Король исполнился радости и хотел сам присутствовать при перенесении мощей. Однако он не смог этого сделать из‑за датского вторжения, и тогда он послал гонцов в Шерборн и Дорчестер-на-Темзе (к святым епископам Уилсину и Элфсину), а также к другим праведникам, повелев им вскрыть могилу брата и перенести его мощи в подобающее место. Выполняя королевский указ, они в великой радости собрались в монастыре при большом стечении народа. Могила была вскрыта со всеми почестями, и из нее распространился такой чудесный запах, что всем присутствующим показалось, что они находятся в райских кущах. Святые епископы приблизились к могиле, вынули священные мощи и поместили их в приготовленную для них раку, которая была затем торжественно помещена рядом с мощами других святых. Это перенесение мощей св. Эдуарда состоялось 20 июня 1001 г.
Св. Эдуард был канонизирован постановлением Всеанглийского соборa 1008 г., состоявшегося под председательством св. Алфега, архиепископа Кентерберийского (убитого датчанами в 1012 г.). Король Этелред постановил, что три праздника св. Эдуарда (18 марта, 13 февраля и 20 июня) должны отмечаться по всей Англии. Церковь, в которой были помещены мощи святого, была переименована в церковь Богоматери и св. Эдуарда; часть города, в котором она находилась, также была названа именем святого. Это название просуществовало на протяжении всех средних веков, и город вновь стал называться Шафтсбури только после протестанской Реформации.
На могиле св. Эдуарда продолжали совершаться чудеса. Одно из них произошло во время правления его племянника короля Эдуарда-Исповедника (1042–1066). Человек по имени Джон, живший на северо-востоке Франции, был настолько согнут от болезни, что его пятки касались поясницы и он не мог выпрямиться. Однажды ночью ему было видение, в котором ему было велено отправиться в Англию, к могиле св. Эдуарда в монастыре Шафтсбури, где к нему вернется здоровье. Больной рассказал об этом видении своим родственникам и соседям, и по их совету и с их помощью ему удалось пересечь Ла‑Манш и после многих плутаний добраться до монастыря. Он провел там некоторое время в молитвах Богу и св. Эдуарду, после чего выздоровел и остался служить при монастыре до конца жизни.
Вскоре после этого произошло еще одно чудо: прокаженный излечился в результате молитв Богу и всенощных бдений на могиле святого. Другой человек, закованный в тяжелые цепи за свои грехи, внезапно освободился от них после истовой молитвы на могиле св. Эдуарда. Однажды в монастыре пребывал епископ Солсбери Герман, с которым был состоявший при нем слепой. В отсутствие епископа этот человек решил помолиться на могиле, куда его провел мальчик-поводырь. Слепой молился до вечера, и когда служители попросили его покинуть церковь, он попросил разрешения остаться, уповая на милость Бога и св. Эдуарда. Служители позволили ему остаться в церкви из уважения к его вере, но велели мальчику вернуться в свою комнату. По прошествии некоторого времени слепого охватил сначала сильный холод, а потом сильный жар, после чего к нему вернулось зрение. Наутро некоторые отказывались поверить в чудо, но после того, как свидетель подтвердил, что этот человек давно уже был слепым, все стали возносить молитвы Христу, творящему великие чудеса посредством своих святых.
Одним из чудес, связанных с именем св. Эдуарда, было постоянное трепетание его нетленного легкого. Известно, что оно продолжало трепетать даже в XII веке. В 1904 г. под небольшой мраморной плитой перед главным престолом был обнаружен стеклянный сосуд XI века, внутри которого находился «сморщенный предмет, напоминающий орех». Эту вазу до сих пор можно увидеть в Винчестерском соборе, но ее содержимое, которое, вероятно, было легким св. Эдуарда, выбросили…
В 1931 г. г‑н Вилсон-Клэридж обнаружл в северном трансепте аббатства Шафтсбури свинцовую шкатулку с костями. Археологические данные свидетельствовали в пользу того, что это действительно мощи святого, но он решил проконсультироваться у профессиональого остеолога д‑ра Т.Э.А. Стоуэлла. В длинном отчете, опубликованном в журнале Криминалист, д‑р Стоуэлл сделал заключение, что кости принадлежат мужчине в возрасте около 20 лет, что этот человек был саксонского, а не кельтского происхождения, что некоторые части скелета отсутствуют (известно, что часть мощей была перенесена в Леоминстер и Абингдон в 1008 г.) и что некторые кости повреждены. Характер повреждений согласуется с перегибанием тела назад через луку седла и с застреванием ноги в стремени. На основании всех этих свидетельств д‑р Стоуэлл пришел к выводу, что находка действительно является костями короля Эдуарда.
Однако незадолго до того, как святые мощи должны были поступить во владение Русской православной церкви за границей, внезапно возникли споры. В другом отчете (размером в две страницы) выводы д‑ра Стоуэлла были поставлены под сомнение; его автор утверждал, что кости принадлежали человеку более старшего возраста. Затем брат г‑на Вилсон-Клэриджа обратился в верховный суд за запретом на передачу мощей Русской церкви. В этом его поддержали даже некоторые члены РПЦЗ, утверждавшие, что ему принадлежит половина прав на мощи. Одновременно жители Шафтсбури требовали оставить мощи в их городе.
Один из иерархов РПЦЗ, архиепископ Германии Марк, поднял вопрос о том, можно ли считать св. Эдуарда подлинным святым. По мнению епископа, в то время в Англии была распространена ересь филиокэ. Однако Синод принял решение в пользу св. Эдуарда, и сомневающийся иерарх «согласился с этим решением после ознакомления с историческими данными, собранными Его светлостью епископом Григорием, который приводит список имен западных святых этого периода, давно включаемых в наши списки святых (в их числе — св. Людмила, св. Венцеслав Чешский и другие)».
По мнению современного автора, степень распространенности филиокэ в Англии во время царствования св. Эдуарда (конец X века) недостаточно ясна; кроме того, даже такой строгий теолог как св. Максим-Исповедник считал, что когда римская церковь приняла филиокэ, она не воспринимала ее в еретическом смысле. Таким образом, возможна ситуация, когда люди, первоначально впавшие в ересь по невежеству, остаются православными.
Одновременно с этими событиями в Англии началось долгое судебное разбирательство, на протяжении которого святые мощи хранились в банковском сейфе. В какой-то момент Генеральный прокурор принял решение, что законным владельцем мощей является английская королева. Затем он изменил свою точку зрения, но продолжал настаивать на том, что мощи должны храниться под особо надежной охраной — вероятно из‑за того, что они являются останками короля. Наконец, 18 (31) марта 1995 г., в главный праздник св. Эдуарда, дело против РПЦЗ было прекращено и святые мощи были возвращены церкви.
Чудеса, связанные со св. Эдуардом, продолжают совершаться и по сей день. Так, английская православная С.П. пишет: «Я была счастлива, когда я вновь забеременела, но к сожалению я заболела редкой болезнью — токсоплазмозом. Врачи тут же посоветовали мне сделать аборт. "Пройдемте в этот кабинет, — сказали они, — и через несколько минут все будет кончено". Но будучи православной христианкой, я категорически отказалась это делать. Они угрожали мне, податливой (как им казалось) 23‑летней женщине, что у меня родится ребенок без рук и ног. Я решила уповать на Бога. На шестом месяце беременности я пришла в поликлинику на ультразвуковое обследование. На этот раз прогноз врачей был более оптимистичным: они увидели, что руки и ноги ребенка выглядят нормально, но сказали мне, что он будет слепым. В это время мне попалась в руки брошюра "Документированные чудеса св. великомученика Эдуарда". Я всегда любила икону св. Эдуарда, и когда я узнала, что его первым чудом было исцеление слепой женщины, я твердо решила назвать своего сына Эдвардом. Мы настояли на этом имени вопреки нашему архиепископу, который не признавал этого святого и пытался убедить моего мужа выбрать другое имя. Когда Эдвард родился, он оказался зрячим, жизнерадостным и совершенно нормальным, сильным и здоровым ребенком! Можете представить себе нашу радость! Врачи были удивлены и немного пристыжены, но они показали нам с мужем пуповину и плаценту. Мы были поражены, когда увидели что верхняя половина пуповины совершенно почернела от инфекции; почернение остановилось ровно посередине пуповины. Я так благодарна Богу и св. Эдуарду!
Господь воистину славен своими святыми.
Господь воистину славен своими святыми.
Владимир Мосс 
