Святая Марина родилась в семье языческого жреца из города Антиохии, центра малоазиатской провинции Писидия. Воспитала её кормилица, жившая в поместье, принадлежавшем матери Марины, которая умерла, когда святая была ещё грудным ребёнком. От кормилицы или от другого, не называемого по имени, человека Божия из бродячих проповедников Марина в возрасте 12 лет узнала основы христианства.
Услышав рассказ о зачатии и рождении Пресвятой Девой Иисуса Христа, Марина окончательно укрепила веру в христианского Бога и своё намерение отказаться от мирских соблазнов. Она решила никогда не выходить замуж и, несмотря на то, что привлекала внимание мужчин, стать невестой Христовой. Некоторые источники прямо указывают на ее готовность «положить свою душу за Господа».
Правитель той области Олимврий очаровался красотой Марины и захотел взять ее в жены. Святая не скрывала, что она христианка. Тогда правитель отдал ее на попечение одной знатной женщине, надеясь, что та уговорит девушку отречься от Христа. Затем Олимврий предложил ей руку и сердце публично, в центре города, с подиума префекта, но святая Марина осталась неколебимой в своём отказе.
На смену искушениям житейским, обещавшим ей славу и богатство, немедленно пришли страдания физические. Силы, позволившие превозмочь физические страдания и искушение прекратить боль ценой вероотступничества, мученица черпала в молитвах ко Господу. Святая мужественно претерпела жестокие истязания: ее секли прутьями, строгали тело трезубцами, вбивали в нее гвозди, жгли огнем.
Но и этот, второй, уровень искушения не исчерпывает подвига святой. Источником третьего уровня испытаний выступил сам сатана, чей натиск был также троекратен.
В первый раз дьявол явился святой в темнице, в ночь после первого дня пыток, когда она молилась, как уточняет коптская версия, сложив руки крестообразно. В русской агиографии подчёркивается, что Марина сама испрашивала Господа в молитве: «Дай мне увидеть врага рода человеческого, воюющего против меня. Пусть он лицом к лицу станет предо мной. Ты Судия и Властитель живых и мертвых — так суди между мной и диаволом. Избавь меня от погибели. Помоги мне одолеть его, Твоей непобедимой силой отправь сатану в преисподнюю».
Приняв образ змея (дракона), сатана поглотил пленницу. Но святой Марине удалось сотворить в его чреве молитву и крестное знамение, что разорвало дракона на части. Вновь оказавшись на полу в темнице, Марина увидела в углу самого сатану, который начал второй натиск на святую, физический.
Особенность, отличающая великомученицу Марину от других святых дев и даже мужей, состоит в том, что сатане девушка оказала активное физическое сопротивление. Вступив с ним в единоборство, святая Марина продолжала творить молитвы. Заметив лежащий в углу темницы медный молот, она схватила его и стала бить им сатану по голове, удерживая того за рога. Наступив сатане на шею, святая Марина произнесла: «Отступи от меня, беззаконный отец геенны!» После этого небеса раскрылись, тело мученицы получило исцеление от вчерашних ран. Голос свыше ободрил её, призвав ничего не бояться.
Но диавол предпринял третий натиск на девушку. Под личиной откровенности рассказа о своих злодеяниях он пытался увлечь её в те грехи, которым святая противостояла. Но Марина победила отца лжи, осенив его крестным знамением. Бездна поглотила сатану, а святая провела остаток ночи в молитве благодарения и радости, пока не начался день ее последнего подвига.
Епарх снова пытался сломить сопротивление святой девы истязаниями. Мученицу подвесили на дереве, опаляли огнем, топили в бочке с водой - и это стало ее святым Крещением. Когда ее погружали в воду, внезапно засиял свет, и на девушку опустилась белоснежная голубка с золотым венцом в клюве.
Пораженные люди начали славить Бога и исповедовать себя христианами. Правитель приказал всех казнить. В тот день вместе с пятнадцатилетней невестой Христовой Мариной обезглавили 15 000 человек. Это произошло в 304 году.
Традицию почитания святой Марины установил свидетель заточения и казни великомученицы, а затем и агиограф, Феотим. Умастив ароматами и благовониями тело святой, он поначалу поместил его в дом одной благочестивой сенаторши в самой Антиохии. Впоследствии мощи были положены в каменную гробницу в специально построенном молитвенном доме — мартирии, где каждый год в день памяти святой совершалась литургия, а затем устраивалась трапеза в честь великомученицы. Основанием для признания Марины святой явились многочисленные чудеса, приписываемые её мощам.
Уже с IV столетия святая Марина почиталась как избавительница от напастей и бед, от неправедного суда и беззаконного приговора. В Афонском проскинитарии (описании святых мест) 1701 года говорится, что её мощи исцеляют страждущих, подают «исцеление больным, утешение скорбящим, исправление и прощение живущим во грехах». Святая великомученица Марина, победившая диавола при жизни, защищает от клеветы и наветов вражиих, предстательствует за обуреваемых духами злобы — бесноватых и душевнобольных, а также за тех, кто находится на смертном одре, отгоняя от них демонов.
Высказывается предположение, что на некотором этапе истории западной Европы Марина была переименована в латиноязычной агиографии в Маргариту в порядке обратного перевода прозвища «жемчужина, перл», данного ей за красоту и благородство. Святую с некоторого момента начинают почитать в разных частях Европы под разными именами: ближе к югу и востоку под оригинальным именем Марина, а на Западе и Севере — как Маргариту.
На греческих и коптских иконах великомученицы Марины часто присутствует либо дракон, либо дьявол в образе темнокожего рогатого низкорослого мужчины. В последнем случае святая держит его одной рукой за рог или клок волос, замахиваясь при этом другой рукой, вооружённой молотом.
Частица мощей святой находится в мощевике в правой приделе храма Пророка Божьего Илии в Обыденском переулке.
Тропарь великомученицы Марины
глас 4
Агница Твоя, Иисусе, Марина / зовет велиим гласом: / Тебе, Женише мой, люблю, / и, Тебе ищущи, страдальчествую, / и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, / и стражду Тебе ради, / яко да царствую в Тебе, / и умираю за Тя, да и живу с Тобою, / но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. / Тоя молитвами, // яко Милостив, спаси души наша.
Кондак великомученицы Марины
глас 3
Девства добротами преиспещренна, дево, / нетленными венцы венчалася еси, Марино: / кровьми же мученичества обагрена, / чудесы просветившися исцелений, / благочестно, мученице, прияла еси // почесть победы твоего страдания.
Ин кондак великомученицы Марины
глас 3
Марина днесь вражию главу сокрушает,/ победы венец с Небесе приемши./ Егоже бо пророцы удержати не возмогоша,/ того она, связавши, уязви./ Сего ради показася мучеником украшение, вкупе же и похвала.
Молитва великомученице Марине
О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непорочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати. Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и благоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
