Serapion erhielt eine klassische Bildung, lebte dann als Asket, wurde um 330 Vorsteher einer Gemeinschaft von Asketen und vor 335 Bischof von Thmuis - dem heutigen Timai el-Amdid. Ab 337 pflegte er enge Kontakte mit Antonius dem Großen. 336 war er im Auftrag von Athanasios von Alexandria engagiert in der Bekämpfung der Irrlehre des Melitius von Lykopolis und der Einführung der vierzigtägigen Fastenzeit. 353 setzte er sich am Kaiserhof in Mailand für die Wiedereinsetzung des vertriebenen Bischofs Athanasios von Alexandria ein; nach dessen erneuter Flucht 356 vertrat er ihn und profilierte sich ebenfalls in der Bekämpfung des Arianismus. 359 wurde der arianische Bischof Ptolomäus als Gegenbischof in Thmuis eingesetzt.

Serapion verfasste um 330 die erste Entgegnung auf den Manichäismus; er widerlegte dessen Dualismus, die Ablehnung des Alten Testaments und die Weltvergessenheit mit biblischen Argumenten und vertrat die Willensfreiheit des Menschen. Nach Antonius' Tod rief er dessen Schüler zum Kampf gegen den Arianismus auf. Eine Predigt über die Jungfräulichkeit ist erhalten, viele andere Schriften sind nur in Teilen erhalten, mehrere ihm fälschlich zugeschrieben.

Serapions Bildung, seine Rechtgläubigkeit - die ihm den Beinamen gab - und seine rhetorischen Fähigkeiten wurden von Hieronymus gepriesen.




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