Gjoni i mëparshëm i Rylsky është lëvizësi i madh duhonosi i Kishës së lavdishme Bolgar Pra dhe gjaku qiellortel ballgarskogoroda, rodilXia përafërsisht Me 876 880 në Sele Skrino Sredetskoy oblasti (Sredets e lashtëtani Sofia). Rabutstaysirotoi, djali shkoi të kalonte pranë shtëpisë tek njerëzit e tjerë. Njëpërnjëgach e rrahu për faktin se korova me teleleon ishin të humbur. Djali qau për një kohë të gjatë dhe u lut që Zoti ta ndihmonte. Kur shkoi në korowoo me viçin, atëherë në lumin Strume ai e shtyu fort ujin. I riu i shurdhër, molilsya, polojetoi me rrobat e tij nudo, vizatoi një kryq mbi të, mori një ngjyrë kafe dhe shkoi me të, sikur të ishte insuhu, në tjetër bereg i lumit, ku corova ishte tashmë nëhodilas. Godgach, i fshehur në pyll, horrorzerosya, seedia është chudo, dhe, bujarisht nagradiv malchika, ngapoo vjedhin atë nga shtëpia e tij Me Pasi dha pronën, djali la familjen e tij. Ku dhe kur shenjtori mori një prerje flokësh të huaj mbeti i panjohur. Së parinënaçalpor ai podvizalXia në jusokoi dhe gore, pitaya vetëm dikimi rastenii mi. Hizhina ishte nga një gjilpërëronjëqind. Pas një kohe të shkurtër, një herënjëluftoniki napali mbi të, dhe, nga rrahja, prognali nganëda. Pastaj gjeti një shpellë të thellë dhe u ul në të. Në të njëjtin vend, menjëherë pas kësaj, u shfaq nofka e tij pleman, Saint Luka. Vendi ishte aq i shkretë saqë Gjoni i mëparshëm e konsideroi shfaqjen e ëndrrës së Luki për një intrigë të çmendur, por, pasi kishte mësuar, se i riusha po kërkon një shpirtshevnospa seancë, ai e pranoi me dashuri. Për një kohë të shkurtër, megjithatë, ata duhej të jetonin së bashku: vëllai i parabërëmosshko Johnnawalkalongmotionnikov dhe mori me forcë sy on. Po doroge dorinia imesha vdiq nga një kafshim gjarpri. Raskacomeshis, vëllai i forcave pro të faljes nga parabëjmosshko. Pustynnick shpesh shkonte te mogilu pravednogo yunoshi; ishte vendi i tij lobimy fromdyha. Për dy deri në njëzet vjet, ai i mëparshmi kaloi në shpellën e egër, dhe më pas shkoi në Rylpusstnyu dhe poselil is në dupeledereva Me Ai bëri shumë, u lut, lil dhe njëqindyangporkal; pitalXia vetëm travoy. Weedya një terpeny, Zoti proofrastil predonomobowould, torymi ai peetalXia për një kohë të gjatë moj. Këto do ta kishin bërë atë të njohur për njerëzit në lëvizje. Njënënjëqinddele nga frika jashtëzapporthha bezhalo përgjatë pragjeve malore, derisa ata qëndruan në vendin ku jetonte ai i mëparshmi. Kalonëhee, pranëvavturp për njëqind shtëpi, me habileniit uvideli otshelnika, somery laskovo ugo ai i dëgjoi ata: "Ju erdhët këtu, të uriturlotoni ato, bëhuni të miat dhe hani ato." Të gjithë hëngrën dhe u ngopën. Njëri prej tyre krijoi shumë bobov dhe në rezervë. Gjatë rrugës, ai parajetoi tovarishcham e tyre, por në bishtajat e vjedhura, nuk u gjet asnjë kokërr. Passtohee inrotgënjyer me raskainiit, dhe plaku e fali, sayzav me një buzëqeshje: "Vidite, deti, këto fruta janë i njohur nga Zoti për propitania e zbrazëtisëpashkuarje ". Që atëherë, ata filluan të vijnë tek shtesa paraprake e të sëmurëve dhe të fiksuar nga fryma e ndyrë, të cilët ai i shëroi duke ulëritur. Nga ikja nga Perëndimi, lëvizësi la lubimodupla dhe shkoiselilXia në tysocoy dhe vështirë për t'u bërëndaluarnoy skale, ku ai kaloi 7 vjet nën qiellin e hapur. Thashethemet për velicom pusstynnoke arritën te CarBolgarsko Peter (927969), i cili donte të shihte me të; por Gjoni i mëparshëm, pasi kishte shkruar një letër, hodhi poshtë dëshminë nga media. Pozstynnik mori nën kujdesin e tij murgjit, të cilët thekra organizuandhenëse modo të bashkoheshin me tempullin në shpellë, ku ish de jetonte si Gjoni i mëparshëm. Ai kullot me mençuri njëqinddo të tij dhe vdiq më 18 gusht 946 në 70ën e jetës së tij. 5 vjet para përfundimit të ditës, ai shkroi dorën e tij "Zavet tek uchitkam", një nga ju më të mirë lgar shkrimmennosti. Jeta e shenjtë në lëvizje dhe njohja e bukurisë së Zotit me lutjet e tij do të ishit besimi im më i mirë proinvedyu christianskoi në tokën jonëkrshchenoy Bolgarskoi Me Në një kohë alarmante, lufta e Bolgary me Vizanti, me carin PerëndimorporBollgar Samuile (976 1014), Gjoni i mëparshëm i Rylsky iu shfaq dishepujve të tij, në një mënyrë të shkëlqyeshme për të transferuar fuqinë e tij në Sredets (Sofje), kuda fshehu patriarch Bolgarsky Damian (927972). Parapolagayut se rimosmbjellja e fuqisë ishte në 980. Pak më vonë, dora e djathtë parashtoinuk shkoi Johnon Rylskogo wasla perejosena në Rusi (paralolitelpor në qytetin e Rylsk, në të cilinrum ishtela në emër të parabëjporshko Ioanna Ryl sko me pridela, inshenjtë muchenikam Floru dhe Lavru, në ditën e pamety toryh18 gushtqindai vdiq). Emri i Gjonit të parabërëporshkuar me lashtësi të thellë ishte i njohur nga Perëndimi dhe nga të gjithë njerëzit rusë. Domethënë, në burimet ruse (Mineya në gushtgust i shekullit të 12të, Mazurinletopisets) aqmbajturjolas që conchius parashtomosshko Me Në 1183, bashkëroli hungarez i Bella II (11741196), në kohën kur shkoi te grekët, mori së bashku me dragotsen nostyami Sredtsa kovcheg me fuqia e parabëjmosshko Gjoni dhe mbart në g. Ostergom. Në 1187, pasi dekoroi një kovcheg, ai dërgoi bombat e shenjta përsëri me një nder të madh. 19 tetor 1238, po, fuqia e parabërëporshkimit të Johnon ishtenësee njëjtapornerejoseny në litsunë e reTyrno vo dhe polosameus në tempull në emër të shenjtorit. Më 1 korrik 1469, fuqitë e shenjta të Gjonit të parabërëporshkuar të Rylsko u kthyen në Rylmonabutyr, ku atatochivayut deri taninesh jo të ditës së sotme, ngapovayudvafuqi për të gjithë besimtarët.
