Sergius Radonezh (në botën e Bartolomeut, më 3 maj 1314 (data e kushtëzuar) - 25 shtator 1392) - një murg i Kishës Ruse, themeluesi i Manastirit të Trinisë pranë Moskës (tani Triniteti-Sergius Lavra), reformator i murgeshës në Rusi Veriore.
Sergius i Radonezh nderohet nga rus kisha Orthodhokse në fytyrën e shenjtorëve si një reverend dhe konsiderohet si përkushtuesi më i madh i vendit rus.
Ditët e kujtesës:
25 shtator (8 tetor) - prezantimi;
5 korrik (18) - blerjen e relikeve;
6 korrik (19) - Katedralja e shenjtorëve të Radonezit.
Përveç kësaj, më 24 gusht (6 shtator), fenomeni i Virgjërës festohet në Shën Sergji.
Përshkrimi i parë i jetës së Sergjit të Radonezit - jeta e tij - u përpilua në 1418, njëzet e gjashtë vjet pas vdekjes së shenjtorit, nga dishepulli i njohur i Shkrimtarit të Vjetër, Epiphanius Wise-Sergius, i cili e njohu atë në vitet e fundit të jetës së tij. Për ta bërë jetën e tij sa më plotësisht të jetë e mundur, Epiphani ka mbledhur materiale për një kohë të gjatë. Ai tregon burimet që ai ka përdorur: "Dëgjova diçka nga pleqtë, pashë diçka me sytë, dëgjova diçka nga vetja, mësova diçka nga ata që kishin qenë student i tij për një kohë të gjatë (...) dëgjonin diçka nga vëllai i tij më i madh Stephen. "
Kështu, Jeta e Sergius of Radonezh nga Epiphanius the Wise është kryesisht një transmetim dokumentar.
Shën Sergiu lindi në fshatin Varnitsy, afër Rostovit, më 3 maj 1314, në një familje të fisnikëve të devotshëm dhe fisnikë Cyril dhe Mary. Zoti e paracaktoi atë nga barku i nënës së tij. Në Jetën e Shën Sergjisë, thuhet se gjatë Liturgjisë hyjnore, edhe para lindjes së një djali, Maria e drejtë dhe adhuruesit dëgjuan thirrjen e trefishtë të foshnjës: para leximit të Ungjillit të Shenjtë, gjatë himnit kerubin dhe kur prifti tha: "Shenjtë për të Shenjtin".
Perëndia i dhuroi z. Cyril dhe Mary një djalë, i cili u quajt Bartolomeu. Nga ditët e para të jetës së tij, foshnja i befasoi të gjithë me agjërim, të mërkurën dhe të premtën nuk mori qumështin e nënës, në ditët e tjera, nëse Maria hëngri mish, foshnja gjithashtu refuzoi qumështin e nënës. Duke vërejtur këtë, Maria nuk pranoi plotësisht ushqimin e mishit.
Cyril dhe Maria e Radonezh (vdiq 1337) janë prindërit e murgut, reformatorin e manastirit në Rusi Veriore, Sergius Radonezh, murgjit e Kishës Ortodokse Ruse.
Kirill dhe Maria jetuan në fund të XIII - fillimi i shekullit XIV në principatën e Rostov, sipas legjendës, zotëronte pasurinë në bregun e lumit Ishni, 4 km nga Rostovi. Edhe pse Kirill ishte një djalë fisnik i princave Rostov Konstantin Borisovich, dhe pas Vasily Konstantinovich, i cili i shoqëroi ata në udhëtime në Hordhinë e Artë më shumë se një herë, bashkëshortët preferonin të jetonin jo në qytet, por në fshat. Cirili dhe Maria ndoqën rreptësisht rregullat e kishës, u lutën dhe shkuan në kishë së bashku, ndihmuan të varfrit dhe morën endacakët.
Bartolomeu, kur ishte rreth 12 vjeç, i pyeti prindërit për një bekim në murgizëm, ata nuk u penduan, por kërkuan të prisnin deri në vdekjen e tyre. Kur Bartholomew u kthye 15 vjeç (rreth 1328), prindërit e tij falimentuan nga princat e Rostovit që u zhvendosën në Moskë - në qytetin e Radonezit, ku jetonin pranë Kishës së Lindjes. Kirill duhej të merrte pasurinë, por në pleqëri nuk mund t'i shërbejë princit të Moskës dhe kjo përgjegjësi u mor nga Stephen, i biri më i madh.
Në fund të jetës së tyre, Kirill dhe Maria së bashku morën së pari tonsurën monastike, dhe pastaj skemën në Manastirin Khotkovsky Pokrovsky, 3 km nga Radonezh, ndërsa meshkuj dhe femra. Ata vdiqën në 1337 (jo më vonë se 1339) në pleqëri, pas sëmundjes, bekimin Bartholomew për një vepër monastike. Fëmijët i varrosën në Katedralen e Pokrovskit, ku ende gjenden reliket e tyre.
Tashmë në shekullin XIV në jetën e fytyrës së Shën Sergjisë, prindërit e tij janë përshkruar me halo. Nga shek. XIX, nderimi i tyre u përhap në të gjithë Rusinë, siç dëshmohet nga kalendarët e kohës, ata u ndoqën për shërim. Më 3 prill 1992, në vitin e kremtimit të 600-vjetorit të pushimit të Shën Sergjisë, në Këshillin e Peshkopëve të Kishës Ortodokse Ruse, u bë një përurim i kishës së përgjithshme të Skemës Murg Cyril dhe Skemës Mari Maria. Festimi i kujtimit të Shën Cirilit dhe të Marisë më 28 shtator (11 tetor) dhe 18 janar (31), si dhe në katedralet e shenjtorëve të Rostov dhe Radonezh.
Në moshën shtatë vjeç, Bartholomew u dërgua për të studiuar me dy vëllezërit e tij, Stephenin më të vjetër dhe Pjetrin më të ri. Vëllezërit e tij studiojnë me sukses, por Bartholomew ishte duke mbetur prapa në studimet e tij, edhe pse mësuesi bëri një punë të madhe me të. Prindërit e qortuan fëmijën, mësuesin e ndëshkuar, dhe shokët e tallnin pafundësinë e tij. Pastaj Bartolomeu, me lot, iu lut Zotit për dhënien e librit të tij.
Një ditë, Ati i dërgoi Bartolomeu për kuajt në fushë. Në mënyrën se si ai u takua me një engjëll të dërguar nga Perëndia në jetën monastike: plaku rrinte nën një pemë në mesin e fushave dhe e bëri molitvu.Varfolomey iu afrua dhe, duke u përkulur, ka pritur për në fund të lutjeve plaku.
Sergej Efoshkin, Reverend Sergius. Bekimi i të rinjve Bartolomeu
Ai e bekoi djalin, e puthi dhe pyeti se çfarë donte. Bartolomeu u përgjigj: «Me gjithë zemrën time dua të mësoj të lexoj dhe të shkruaj, Ati, i shenjtë, lutu Perëndisë për mua që të më ndihmosh të mësoj të lexoj e të shkruaj.» Murgu e përmbushi kërkesën e Bartolomeut, i bëri lutje Perëndisë dhe, duke e bekuar djalin, i tha:
"Që tani e tutje, Perëndia ju jep, fëmija im, të kuptoni një letër, do t'i kapërceni vëllezërit dhe bashkëmoshatarët tuaj".
Në këtë rast, plaku mori një kavanoz dhe i dha Bartolomeu pjesëz e bukës shenjtë "Merre atë, fëmija im, dhe hani, -. Tha ai -. Kjo ju jep si shenjë e hirit të Perëndisë dhe për të kuptuarit e Shkrimeve të Shenjta"
Plaku donte të tërhiqej, por Bartolomeu i kërkoi atij të vizitonte shtëpinë e prindërve të tij. Prindërit përshëndetën mysafirin me nder dhe ofruan pije freskuese. Plaku u përgjigj se duhet së pari të hante ushqim frymor dhe ta urdhëroi djalin e tyre ta lexonin Psaltarin.
Sergej Efoshkin, Reverend Sergius në familje. lexim
Bartolomeu filloi të lexonte mirë, dhe prindërit e tij ishin të befasuar për ndryshimin me djalin e tij. Duke thënë mirupafshim, plaku profetizoi për Shën Sergjin në mënyrë profetike: «Djali yt do të jetë i madh përpara Perëndisë dhe njerëzve, dhe do të bëhet vendbanimi i zgjedhur i Shpirtit të Shenjtë».
Që atëherë, djaloshi i shenjtë lexon lehtë dhe kupton përmbajtjen e librave. Me zell të veçantë, ai filloi të gërmoj në lutje, duke mos humbur një shërbim të vetëm. Që në fëmijëri, ai imponoi një agjërim të rreptë mbi vetveten, nuk hëngri asgjë të mërkurën dhe të premten, dhe në ditët e tjera hante vetëm bukë dhe ujë.
Rreth vitit 1328, prindërit e Shën Sergjit u shpërngulën nga Rostova në Radonezh.
Kanë kaluar disa vjet. Vëllezërit Bartolomej u martuan dhe morën fermën e tyre, ndërsa ai, pasi ishte pjekur, donte të shkonte në manastir.
Por prindërit i thanë Bartolomeut: «Fëmija! Tani jemi në pleqëri, varfëri dhe sëmundje dhe nuk ka njeri që të kujdeset për ne. Vëllezërit tuaj kanë qenë të martuar dhe të pjekur për të kënaqur gratë e tyre. Ju dëshironi që t'i pëlqeni Perëndisë. Ju keni zgjedhur pjesën më të mirë dhe nuk do t'ju hiqet. Vetëm prisni, na shërbejnë pak, dhe kur na çoni në varr, atëherë do të përmbushni dëshirën tuaj. "
Bartolomeu pranoi të shtyjë ekzekutimin e qëllimit të tij dhe të kujdeset për prindërit e tij deri në ditën e tyre të fundit dhe ata janë "biri i të rinjve të bekuar Bartolomeu për të gjitha bekimet dhe bekimet e ditës deri në gulçimin e fundit". Kur babai dhe nëna vdiqën, Bartolomeu, me lot, i varrosën në manastirin e fshatit aty pranë të Khotkovit. Ai hoqi pjesën e tij nga trashëgimia e atit të tij, u largua nga bota dhe u përkushtua për t'i shërbyer Perëndisë.
Vëllai më i madh i Bartolomeu Stefanit, i ve, gjithashtu do të bëhej murg. Bartolomeu e bindi atë të mos shkonte në një manastir të mbushur me njerëz, por në shkretëtirë.
Vëllezërit u larguan nga fshati dhe shkuan në pjesën e dendur të pyllit. Atje gjetën një vend që ata e donin,
dhe filluan të jetojnë në izolim të plotë (12 versts nga Radonezh). Së pari ata krijuan një qelizë, dhe pastaj një kishë të vogël, dhe, me bekimin e Metropolitan Theognost, ajo u shenjtërua në emrin e Trinisë Më të Shenjtë.
Nuk ishte afër vendbanimit të tyre njerëzor, nuk kalonte nëpër rrugë, askush nuk i vizitoi ata dhe nuk sillte ushqim. Ditët e tyre u shpenzuan në vepra dhe lutje.
Një jetesë e tillë e ashpër dukej Stefan shumë e rëndë, dhe, duke lënë vëllain e tij, ai u largua nga shkretëtira për në Manastirin e Epiphanës së Moskës (ku u bë mik i ngushtë me murgun Alexy, më vonë Metropolitan i Moskës, kujtimi i 12 shkurtit).
Sergej Efoshkin, Reverend Sergius. Lutje vetmuar.
Bartolomeu u la vetëm. Epiphanius i urti thërret: "Është e pamundur të tregosh se çfarë pune shpirtërore, çfarë i intereson t'i kushtojë atij fillimi i çdo gjëje, kur ai jetonte vetëm në një pyll të shkretë!"
Ndonjëherë Bartolomeu u kapërcye nga dyshimet për korrektësinë e rrugës së zgjedhur. Pastaj demonët u paraqitën para tij dhe pyetën: "Çfarë kërkoni në këtë shkretëtirë? Çfarë doni të gjeni në këtë vend? Ç'të mirë është nëse kafshët sulmojnë ju dhe ju heq juve, apo vdisni ndonjë vdekje tjetër të parakohshme, të dhunshme? "Bartolomeu iu lut Perëndisë dhe Perëndia e forcoi frymën e tij dhe tunduesit u zhdukën.
Për një kohë të gjatë Sergius jetonte krejtësisht i vetëm. Ai ishte i rrethuar vetëm nga kafshët e egra, por ata nuk e prekën shenjtorin. Njëri mbartte zakon të shkonte çdo ditë në banesën e tij, dhe Sergius, nga duart e tij, i ushqeu bukë.
Shën Sergius. Pranvera (me bojëra uji)
Më në fund, ai u bë i bindur se ai mund të bënte veprën e shkretëtirës dhe Bartholomew më 7 tetor 1337 mori zotimet monastike nga Abbot Mitrofan me emrin e dëshmorit të shenjtë Sergius (përkujtuar më 7 tetor) dhe filloi një qëndrim të ri në lavdinë e Trinisë Jetëdhënëse. kohë njëzet e tre vjet.
Tentimi i vazhdueshëm dhe sigurimi demonik, Rev. u ngrit nga forca në forcë. Gradualisht, ai u bë i njohur për murgjit e tjerë që kërkonin udhëheqjen e tij.
Gradualisht, thashethemet rreth asketizmit të Sergjit u përhapën nëpër mjedis, dhe njerëzit filluan të vijnë tek ai që dëshironin të përmbushnin të njëjtin sukses dhe pyeti: "O Atë, na pranon. Ne duam të jetojmë me ju në këtë vend dhe të shpëtojmë shpirtrat tanë. "
Sergi nuk refuzoi asnjeri, as i moshuar as i ri, as i pasur as i varfër; Ai pranoi të gjithë dhe tha: "Unë do t'ju pranoj me gëzim, por nëse doni me të vërtetë të jetoni dhe t'i shërbeni Perëndisë këtu, atëherë bëhuni gati për të punuar, për të duruar çdo nevojë dhe disavantazh, të jetoni në vetëmohim dhe vigjilje".
Pra, së shpejti u formua një manastir i vogël prej dymbëdhjetë murgjve, dhe me kalimin e kohës u formua një manastir në shkretëtirë, më vonë i njohur si Trini-Sergi Lavra. Vëllezërit filluan ta bindnin Sergiun të ishte abati. Sergius nuk donte ndonjë pushtet tokësor dhe refuzoi për një kohë të gjatë, por ai u lut me kaq entuziazëm që në fund ai u detyrua të binte dakord.
Megjithatë, duke u bërë abati, Sergius jetonte ende në varfëri, përulësi, dhe punonte në harmoni me murgjit e zakonshëm. Mentori i tyre shpirtëror me përvojë u dallua nga një kujdes i rrallë.
Sergej Efoshkin, Reverend Sergiy Punon në furrë
Me duart e veta, ndërtoi disa qeliza, bartte ujë, dru të copëtuar, bukë të pjekur, rroba të qepura, ushqime të përgatitura për vëllazërinë dhe me modesti kryente vepra të tjera.
Puna e Shën Sergjit e kombinuar me lutje, vigjilje dhe agjërim. Vëllezërit ishin të habitur që, me një ndikim kaq të rëndë, shëndeti i mentorit të tyre jo vetëm që nuk u përkeqësua, por edhe më shumë u forcua. Jo pa vështirësi, murgjit iu lutën Murgu Sergius që të pranonte gërmadhat mbi manastirin.
Pasi një fshatar i caktuar erdhi në manastir. Ai erdhi nga larg, me qëllim, për të parë Shën Sergjin, për të cilin kishte dëgjuar shumë. Vizitori pyeti murgjit se ku të gjenin hegumin, dhe ata ia vunë veshin atij në Sergius. Sergius në atë kohë po punonte në kopsht. Duke parë shenjtorin në rroba të varfëra, duke gërmuar shtretër kopshti, fshati vendosi që murgjit qeshën me të dhe filluan t'i fajësojnë:
"Unë erdha të shoh profetin dhe ti më tregove njeriun e varfër. Unë shpresoja të shihja Shën Sergjin në nder, lavdi dhe madhështi. Për atë që tregove, nuk shoh asgjë, as nder, as madhështi, as rrobat me ngjyra, as shërbëtorët e nxituar që i shërbejnë dhe nderojnë ata që i japin përsëri, por gjithçka është e keqe, gjithçka është e varfër, gjithçka është jetimë ".
Sergej Efoshkin, Reverend Sergius. Për drurin e drurit
Murgjit u zemëruan dhe dëshironin të largonin fshatarin larg si injorantë dhe të paperëndishëm, por Sergius, pasi e kishte përfunduar punën e tij deri në atë kohë dhe duke mësuar se çfarë ishte çështja, tha: "Vëlla, mos e bëj këtë, sepse ai nuk erdhi te ti, por tek unë".
Shenjtori nuk e bindte fshatin se Sergius ishte para tij, por u përkul para tij dhe e ftoi të hante me vëllezërit. Fshatari ishte ulur në tryezën e trishtuar dhe i tha vetes: "Më vjen keq që kam ardhur këtu për të parë Sergjin, por nuk kam marrë atë që kam dashur".
Pastaj një princ erdhi për të vizituar manastirin, me të afërmit e tij, luftëtarët dhe shërbëtorët. Princi në tokë u përkul deri në Sergi, dhe ai e bekoi dhe u ul pranë tij.
Pastaj fshatari e kuptoi gabimin e tij dhe u turpërua. Duke pritur largimin e princit, me përulësi i tha Sergiusit: "O Atë! Më fal dhe ndihmo mosbesimin tim ". Sergius fali atë, e ngushëlloi atë me një bisedë shpëtuese shpirtërore dhe, pas bekimit, le të shkojë.
Sergej Efoshkin, Reverend Sergius. Në ujë
Në 1354, Peshkopi i Volyn, Athanasius, shenjtëroi murgun në priftëri dhe u ngrit në rangun e hegumenit. Si më parë, bindja monastike u krye në mënyrë strikte në manastir. Me rritjen e manastirit u rrit dhe nevojat e saj. Shpesh, murgjit ushqeheshin me ushqime të pakta, por përmes lutjeve të Shën Sergjisë, njerëzit e panjohur sollën gjithçka që kishin nevojë.
Sergej Efoshkin, Reverend Sergius. Mrekullia e zjarrit të shenjtëruar dhe Engjëlli i Zotit
Lavdia e shfrytëzimeve të Shën Sergjisë u bë e njohur në Konstandinopojë dhe Patriarku Filofey i dërgoi Murgun një kryq, paraman dhe skemë, si një bekim për veprat e reja, Letra e Bekuar, këshilloi të zgjedhurit e Perëndisë për të bërë një manastir komunal. Me mesazhin patriarkal, Murgu shkoi tek Shën Alexi dhe mori nga ai këshilla për të futur një hotel të rreptë. Murgjit filluan të murmurisnin sipas ashpërsisë së ordinancës dhe Rev. u detyrua të largohej nga manastiri.
Në lumin Kirzhach, ai themeloi një manastir në nder të Lajmërimit Virgjëresha e Bekuar. Rendi në ish-manastirin shpejt filloi të binte, dhe murgjit e mbetur u kthyen në Shën Alexis për të kthyer shenjtorin.
Shën Sergi pa dyshim iu bind shenjtorit, duke e lënë dishepullin e tij, romakun Monk, abati i manastirit Kirzhach.
Në lumin Kirzhach, ai themeloi një manastir në nder të Lajmërimit Virgjëresha e Bekuar. Rendi në ish-manastirin shpejt filloi të binte, dhe murgjit e mbetur u kthyen në Shën Alexis për të kthyer shenjtorin.
Shën Sergi pa dyshim iu bind shenjtorit, duke e lënë dishepullin e tij, romakun Monk, abati i manastirit Kirzhach.
Të gjithë e lavdëruan Rev. Sergius dhe nderuan me nderim së bashku me etërit e shenjtë të lashtë. Por lavdia njerëzore nuk e mashtroi asketin e madh dhe ai ende mbeti një model i përulësisë monastike.
Pasi Shën Stefani, Peshkopi i Permit (Comm. 27 April), i cili adhuroi thellë Murgun, u dërgua nga dioqeza e tij në Moskë. Rruga shtriu tetë vargan nga Manastiri i Sergievit. Duke supozuar të vizitonte manastirin gjatë rrugës, shenjtori u ndal dhe, pasi lexoi një lutje, u përul në Shën Sergi me fjalët: "Paqja qoftë me ju, vëlla shpirtëror". Në këtë kohë, Shën Sergiu u ul me vëllezërit në tryezë. Në përgjigje të bekimit të shenjtorit, Shën Sergiu u ngrit, lexoi një lutje dhe i dërgoi një bekim përgjigje shenjtorit. Disa nga dishepujt, të habitur nga vepra e jashtëzakonshme e Murgut, nxituan në vendin e treguar dhe, pasi e morën mbikëqyrjen e shenjtorit, ishin të bindur për të vërtetën e vizionit.
Gradualisht, murgjit u bënë dëshmitarë dhe fenomene të tjera të ngjashme. Një herë gjatë liturgjisë, Engjëlli i Zotit i shërbente Rev., por me përulësi, Rev. Sergius ndaloi që dikush të tregonte për të deri në fund të jetës së tij në tokë.
Lidhjet e ngushta të miqësisë shpirtërore dhe dashurisë vëllazërore e lidhën Z. Sergjin me Shën Alexin. Në vitet e tij në rënie, shenjtori e thirri Rev. tek vetja dhe e kërkoi që të pranonte Metropolin rus, por Sergius i bekuar, me përulësi, refuzoi të pranonte primatin.
Viti 1380 është viti i betejës së Kulikovës. Dukesha Dimitri Ivanoviç, më vonë i quajtur Donskoy, shkoi në manastirin e Sergjit për t'i kërkuar atij që t'i bekonte me Khan Mamain.
Sergiusi i tha princit: «Me ndihmën e Perëndisë, ju do të fitoni dhe do të ktheheni në atdheun tuaj të padëmtuar dhe me nderime të mëdha!» Në atë kohë, mes vëllezërve, dy murgë jetuan në Trininë - Peresvet dhe Oslyabya, para se të premtonin - luftëtarët dhe luftëtarët e lavdishëm.
Princi Dmitri u kthye te Sergius: "Zotëri Ati Sergius, le të shkojnë këta murgjëtarë me ne."
Vendi rus në atë kohë vuajti nga zgjedhën e Tatarëve. Dukuria Dimitriy Ioannovich Donskoy, pasi kishte mbledhur një ushtri, erdhi në manastirin e Shën Sergjit për të kërkuar bekime për betejën e afërt. Për të ndihmuar Dukën e Madhe, Murgu bekoi dy murgj të manastirit të tij: Schemamonk Andrew (Oslyabyu) dhe Schemamonk Alexander (Peresvet), dhe parashikoi fitoren për Princi Dimitri.
Sergiu urdhëroi Peresvetin dhe Oslyabin të shkonin në kampe, të vendosnin kryqëzime mbi armaturën e tij dhe thanë: "Paqja me ju, vëllezër! Qëndroni për besimin orthodhoks. " Dhe pastaj e bekoi tërë ushtrinë e Princit Dmitri.
Skuadrat ruse arritën në fushën e betejës. Por, duke parë turmat e panumërta të Tatarëve, ata u ndalën në konfuzion dhe frika mbërtheu shumë.
Dhe pastaj një lajmëtar i galopuar nga Shën Sergi dhe i dorëzoi letrën princit: "Zotëria im, ju mund të luftoni me guxim me një armik të zjarrtë, pa dyshuar dhe duke u frikësuar, ndihma e Perëndisë do të jetë me ju të gjithë".
Luftëtarët rusë, të frymëzuar nga fjalët e shenjtorit, nxituan në armiq.
Gjatë gjithë kohës kur vazhdoi beteja e Kulikovës, Sergiu u lut me zell. Vështrimi i brendshëm, ai pa atë që po ndodhte në fushën e betejës, i quajti emrat e ushtarëve rusë të rënë dhe ofroi një lutje për të gjithë.
Në fund, Tatarët u mundën dhe ikën, dhe Princi Dmitri Ivanoviç u kthye në Moskë me nderime. Para së gjithash, ai përsëri e vizitoi Sergiun në manastirin e tij dhe, me gëzim të përzemërt, falënderoi shenjtorin për këshilla dhe lutje të mirë.
Lavdia e Shën Sergjit u përhap në të gjithë Rusinë. Metropolitan i Moskës Alexy, kreu i kishës ruse, vendosi të emërojë atë peshkop dhe t'ia lë trashëgim atij fronin metropolit. Ai e quajti Sergius në Moskë. Gjatë bisedës, Alexi urdhëroi të sillte një kryq ari të zbukuruar me gurë të çmuar dhe donte t'ia jepte Sergiusit, por ai refuzoi duke thënë: "Më fal, zot, sepse nuk isha bartës i arit që nga rinia ime, në pleqëri dua të mbetem në varfëri". Ai gjithashtu refuzoi me vendosmëri Metropolitanin Shih. Alexis e bindi atë për një kohë të gjatë, por kur pa se Sergius ishte i patundur, ai e lejoi të shkonte dhe shenjtori u kthye në manastirin e tij.
Edhe pse Sergius refuzoi një post zyrtar të lartë, ndikimi i tij moral në jetën e shoqërisë, duke përfshirë figurat publike, ishte jashtëzakonisht e madhe. Pra, me fjalime të qeta dhe të buta ai arriti të bindë Ryazan Prince Oleg nga lufta me Moskën dhe kështu të parandalojë një grindje të re. Në një rast tjetër, ai pajtoi princat Nizhny Novgorod që grindeshin mes vete.
Nxënësit dhe ndjekësit e Sergjit u bënë gjithnjë e më shumë.
Një ditë, vonë në mbrëmje, shenjtori u lut në qelinë e tij dhe papritmas dëgjoi një zë që e quante me emër. Sergius dukej në dritare për të parë se kush po bënte thirrje për të. Menjëherë nga qielli shkëlqente një dritë e mrekullueshme që shpërndau errësirën e mbrëmjes. Sergiu pa shumë zogj të bukur që rrethuan manastirin dhe rreth tij. Dhe një zë i panjohur tha: «Sa të shumta janë që këta zogj do të jenë dishepujt e tu dhe pas jush do të ndjekin gjurmët tuaja.»
Sergej Efoshkin, Reverend Sergius. Mrekullia e zogjve (bojëra uji)
Numri i murgjve në manastirin Sergius shumëzohej aq shumë sa që filluan të mungonin uji. Ajo u transportua në kova nga larg, dhe disa filluan të vajtojnë përse Sergiu bëri një manastir deri tani nga burimi.
Sergius tha të pakënaqur: "Lutuni dhe mos u mërzitni. Perëndia nuk do të na lërë. " Ai hodhi poshtë murgjit në qelitë e tyre dhe vetë, duke marrë me vete vetëm një murg, u largua nga manastiri dhe zbriti në një luginë pyjore. Atje gjeti një vrimë me ujë shiu të ndenjur, u gjunjëzua pranë saj dhe filloi t'i lutej Perëndisë. Dhe papritmas, ku kishte shi, një burim i rrjedhshëm u bllokua.
Sergej Efoshkin, Reverend Sergius. Mrekullia e burimit
Në fillim, ky burim quhej Sergeyev, por i shenjtori, duke dëgjuar këtë emër, tha: "Unë nuk ju dhashë ujë, por Zoti ia dha të gjithëve." (Ky burim ekziston ende pranë Trinisë-Sergius Lavra, uji që ka pronat shëruese, tani është ngritur kapela Pyatnitskaya).
Pak vite para vdekjes së tij, Sergius kishte një vizion të mrekullueshëm. Ai u lut para imazhit të Nënës së Perëndisë, duke thënë: «Nëna më e pastër e Zotit tonë Jezu Krisht, trishtues dhe ndërmjetës, ndihmëtar i fuqishëm për racën njerëzore! Jini të padenjë për ne, mbrojtës, dhe lutjuni Birit tuaj, Perëndisë tonë, që ai të mund të shohë këtë vend të shenjtë ".
Dhe befas një dritë e madhe, duke ndriçuar më të ndrit se dielli, hodhi shenjtorin. Vetë Sergi ishte Nënë e Perëndisë, e shoqëruar nga dy apostuj, Pjetri dhe Gjoni.
Sergius ra. Virgjëresha Mari e preku dorën dhe tha: «Lutja juaj u dëgjua për dishepujt dhe për banesat tuaja. Mos u pikëllo për ta, sepse tash e tutje unë do ta mbroj dhe ruaj këtë vendbanim, jo vetëm gjatë jetës tënde, por edhe pas largimit tuaj te Zoti ". Pasi tha këtë, Virgjëresha Mari u bë e padukshme.
Në qelinë e Sergius ishte në këtë kohë një nga studentët e tij me emrin Mikea. Duke parë dritën e qiellit, Mikea ra në tokë me frikë dhe u shtri si një njeri i vdekur. Kur vizioni kishte kaluar, Sergi e ngriti Mikahun dhe e solli atë tek shqisat e tij. Mikahu pyeti. "Atë, çfarë ishte? Shpirti im ishte pothuajse i ndarë nga mishi ".
Sergius tha: "Dhe në mua fryma dridhet nga një vegim i mrekullueshëm".
Ai thirri vëllezërit dhe tregoi për atë që pa dhe dëgjoi. Dhe të gjithë u mbushën me gëzim të pashprehur.
Pesëdhjetë vjet e kaloi Sergiun në manastire dhe në vepra të devotshme. Kur saint arriti në një moshë të madhe, dhe mendonin se së shpejti do të niset për Zotin, ai thirri murgjit e Trinity-Sergj Lavra, dhe i urdhëroi ata, vazhdimisht mbetet në Orthodhoksi, dyqan miqësore si i pikëpamjeve dhe pastërtia e shpirtit, për të të përulur dhe të mëshirshëm, jo për të kërkuar lavdinë tokësore, por vetëm në mbretërinë e qiellit.
Ai bekoi hegumin e një dishepulli, Rev. Nikon, me përvojë në jetën shpirtërore dhe bindjen (Komunikata 17 Nëntor). Në vetminë të heshtur, Murgu i ripushtoi Perëndisë më 25 shtator 1392. Në prag të shenjtorit madhe të Perëndisë më në fund ajo thirri vëllezërit dhe foli me një vullnet i thënë: "Kujdesuni për veten, o vëllezër përpara se të ketë frikë nga Perëndia, pastërtia e shpirtit dhe dashurisë së pashtirur ...."
25 shtator 1392 Sergius vdiq, dhe pas 30 vitesh "reliket" e tij u gjetën "të pakorruptueshëm". Në vitin 1452 ai u kanonizua. Kisha kujton kujtimin e tij në ditën e vdekjes së tij më 25 shtator (8 tetor), si dhe më 5 korrik (18), në ditën e relikeve.
Përveç Manastirit Trinity-Sergj, Sergius themeluar disa manastire (Blagoveshchensk në Kirzhach, Andronikut dhe Simonov në Moskë, Boris dhe Gleb afër Rostov, Old Golutvin pranë Kolomna, Shën Gjergjit, Vysotsky et al.), All manastiri i vënë eprorët e nxënësve të tyre. Mbi 40 banesa u themelua nga studentët e tij: Sawa (Savvino Storozhevsky afër Zvenigoroda) Ferapont (Ferapontov), Cyril (Cyril Belozero), etj, si dhe bashkëbiseduesit e tij shpirtërore, të tilla si Stephen Perm ..
Burimi më i famshëm i informacionit në lidhje me të, si dhe një monument i shquar i letërsisë së vjetër ruse, është Jeta e Sergjit, e shkruar në 1417-1418 nga nxënësi i tij Epiphanius i urti dhe në mes të shekullit të 15-të në mënyrë të konsiderueshme të rishikuar dhe plotësuar nga Pachomius Logofet.
Data e publikuar ose e azhurnuar 12/15/2016
Babai ynë i nderuar dhe i sjellshëm nga Perëndia, Sergius, lindi në qytetin e Rostovit, nga prindërit e mirë të Ciril dhe të Marisë. Perëndia e zgjodhi atë në shërbesën e Tij që nga barku i nënës. Sepse ajo shkoi, duke qenë shtatzënë, si zakonisht, kishës në liturgjinë e shenjtë dhe kur filluan të lexonin Ungjillin e Shenjtë, foshnja bërtiti në barkun e nënës dhe të gjithë ata që qëndronin pranë saj dëgjuan një britmë. Gjithashtu gjatë këngës kerubike, ai bërtiti përsëri. Dhe kur prifti bërtiti: "Shenjtë për të Shenjtë", herën e tretë zëri i foshnjës u dëgjua nga barku i nënës. Dhe të gjithë ndriçuan se ai do të ishte një llambë e mrekullueshme për botën dhe do të dukej si shërbëtor i Trinisë së Shenjtë.
Kur ishte shtatë vjeç, atij iu dha doktrina, por ai nuk studioi mirë, i dalluar nga një kujtesë e dobët. Edhe pse mësonte me zell mësuesit e tij, ai kishte pak kohë. E njëjta gjë ndodhi duke parë Perëndinë, që më vonë nga Fryma e Perëndisë dhe jo nga njerëzit, njohuria e librit iu dha fëmijës. Duke dashur heshtje nga rinia e tij, ai në një farë mënyre shëtiste në një korije në një vend të shkretë. Ai pa një murg të caktuar, ose, më saktë, një engjëll në imazhin e monastisë, nga Zoti lajmëtar. Ai qëndroi në korije dhe u lut. Djali iu afrua dhe duke u ulur poshtë qëndronte duke pritur fundin e lutjes. Murgu pyeti: «Çfarë do, fëmijë?» I riu u përgjigj: «Atë, më dhanë mua për të mësuar të lexoja dhe në asnjë mënyrë nuk mund të kuptoj asgjë nga ajo që më mëson mësuesi im. Dhe për këtë unë brengosem dhe nuk di ç'të bëj. Por lutem shenjtërinë tuaj të shenjtë, lutuni Zotit për mua, që Ai të më ndriçojë me lutjet tuaja të shenjta ".
Kur ishte shtatë vjeç, atij iu dha doktrina, por ai nuk studioi mirë, i dalluar nga një kujtesë e dobët. Edhe pse mësonte me zell mësuesit e tij, ai kishte pak kohë. E njëjta gjë ndodhi duke parë Perëndinë, që më vonë nga Fryma e Perëndisë dhe jo nga njerëzit, njohuria e librit iu dha fëmijës. Duke dashur heshtje nga rinia e tij, ai në një farë mënyre shëtiste në një korije në një vend të shkretë. Ai pa një murg të caktuar, ose, më saktë, një engjëll në imazhin e monastisë, nga Zoti lajmëtar. Ai qëndroi në korije dhe u lut. Djali iu afrua dhe duke u ulur poshtë qëndronte duke pritur fundin e lutjes. Murgu pyeti: «Çfarë do, fëmijë?» I riu u përgjigj: «Atë, më dhanë mua për të mësuar të lexoja dhe në asnjë mënyrë nuk mund të kuptoj asgjë nga ajo që më mëson mësuesi im. Dhe për këtë unë brengosem dhe nuk di ç'të bëj. Por lutem shenjtërinë tuaj të shenjtë, lutuni Zotit për mua, që Ai të më ndriçojë me lutjet tuaja të shenjta ".
Prindërit e tij u zhvendosën nga qyteti i paracaktuar i Rostov në një vend të quajtur Radonezh, jo se ky vend ishte i lavdishëm ose i famshëm, por Perëndia ju bekoi, më lejoni të lavdëroj shenjtorin e Tij në këtë vend, unë do t'ju tregoj për të. Prindërit e bekuar u zhvendosën atje, dhe së shpejti ata u shpërngulën nga kjo jetë në vende që ishin të ndritshme dhe të ftohta, duke lënë trashëgiminë e tërë trashëgimtarit të tij Bartolomeu. Duke parë vdekjen e prindërve të tij, ai reflektonte, duke thënë kështu: "Unë jam i vdekshëm dhe të gjithë do të vdesin, ashtu si prindërit e mi vdiqën". Kështu, një djalë i ndjeshëm, duke gjykuar për jetën tonë të shkurtër, dha trashëgiminë e lënë pas prindërve, duke mos lënë madje as ushqim, pasi u mbështet tek Perëndia, i cili i dha ushqim atyre që ishin të uritur. Pas kësaj, ai shkoi në shkretëtirë, prerosi një kasolle dhe banoi aty, duke u përpjekur dhe duke u lutur për Perëndinë pa pushim. Pas një kohe, erdhi një prift i caktuar i shenjtë, i quajtur Mitrofan, dhe prej tij Bartolomeu i bekuar mori zotimet monastike. Ai ishte atëherë njëzet e tre vjeç dhe emri i tij quhej Sergius.
Ai qëndroi për disa ditë me priftin e shenjtë me Sergjin dhe, duke u larguar, tha: «Fëmija, unë po shkoj, por ju jap në duart e Perëndisë.» Dhe ai profetizoi: Perëndia do të përhapet në vend të kësaj shtëpie dhe manastire të lavdishme! "Pastaj u lut, u ngrit, dhe Shën Sergiu mbeti në këtë vend. Dhe ai u mundua, duke vrarë mishin e tij me një vigjilje, agjërim dhe shumë punë të njëanshme. Gjatë dimrit, toka u rrafshua nga ngrica, por ishte vetëm në veshje të lehta që duroi të ftohtin, ajo ishte e lodhur. Djemtë nuk i toleronin këto vepra të tij, u përpoqën ta nxirrnin nga ky vend, duke u paraqitur para tij nganjëherë në formën e kafshëve, ndonjëherë në formë gjarpërinjsh. Ata e frikësonin shenjtorin, duke e sulmuar me armiqësi. Ai lutje, si një armë, i ndoqi ata dhe ah sigurimit, si një web, e shqeu atë larg me bujarinë e tij.
Një natë, një regjiment djallëzor e sulmoi atë, sikur një mikpritës i caktuar, dhe bërtiti me një tërbim të madh: "Largohuni, largohuni dhe mos vdisni një vdekje të keqe!" Dhe kur ata bërtitën, një flakë e fortë lindi nga buzët e tyre. Ai, duke qenë i armatosur me lutje, e dëboi turmën demonike dhe mbeti pa frikë, duke kënduar dhe duke e lavdëruar Perëndinë. Fama e tij filloi të përhapet kudo, dhe njerëzit nga qytetet përreth u ngjitën tek ai për hir të shpëtimit. Të tjerë donin të jetonin pranë tij, për t'i udhëzuar në rrugën e shpëtimit. Ai i miratoi ata që erdhën tek ai. Dhe së pari ai ndërtoi një perkov të vogël, i cili u shenjtërua në emër të Trinisë së Shenjtë me urdhrin e peshkopit Theognosc. Gjithashtu u ndërtua një manastir i ndershëm, i cili deri më sot qëndron hirin e Krishtit. Si një lutje ndaj vëllezërve, ai pranoi priftërinë nga peshkopi Athanasius dhe e kaloi mirë kopenë e vargjeve të besuara atij, duke e udhëzuar atë në kullotat e shpirtrave, duke larguar mendimet mendore larg.
Një natë, një regjiment djallëzor e sulmoi atë, sikur një mikpritës i caktuar, dhe bërtiti me një tërbim të madh: "Largohuni, largohuni dhe mos vdisni një vdekje të keqe!" Dhe kur ata bërtitën, një flakë e fortë lindi nga buzët e tyre. Ai, duke qenë i armatosur me lutje, e dëboi turmën demonike dhe mbeti pa frikë, duke kënduar dhe duke e lavdëruar Perëndinë. Fama e tij filloi të përhapet kudo, dhe njerëzit nga qytetet përreth u ngjitën tek ai për hir të shpëtimit. Të tjerë donin të jetonin pranë tij, për t'i udhëzuar në rrugën e shpëtimit. Ai i miratoi ata që erdhën tek ai. Dhe së pari ai ndërtoi një perkov të vogël, i cili u shenjtërua në emër të Trinisë së Shenjtë me urdhrin e peshkopit Theognosc. Gjithashtu u ndërtua një manastir i ndershëm, i cili deri më sot qëndron hirin e Krishtit. Si një lutje ndaj vëllezërve, ai pranoi priftërinë nga peshkopi Athanasius dhe e kaloi mirë kopenë e vargjeve të besuara atij, duke e udhëzuar atë në kullotat e shpirtrave, duke larguar mendimet mendore larg.
Një natë, një regjiment djallëzor e sulmoi atë, sikur një mikpritës i caktuar, dhe bërtiti me një tërbim të madh: "Largohuni, largohuni dhe mos vdisni një vdekje të keqe!" Dhe kur ata bërtitën, një flakë e fortë lindi nga buzët e tyre. Ai, duke qenë i armatosur me lutje, e dëboi turmën demonike dhe mbeti pa frikë, duke kënduar dhe duke e lavdëruar Perëndinë. Fama e tij filloi të përhapet kudo, dhe njerëzit nga qytetet përreth u ngjitën tek ai për hir të shpëtimit. Të tjerë donin të jetonin pranë tij, për t'i udhëzuar në rrugën e shpëtimit. Ai i miratoi ata që erdhën tek ai. Dhe së pari ai ndërtoi një perkov të vogël, i cili u shenjtërua në emër të Trinisë së Shenjtë me urdhrin e peshkopit Theognosc. Gjithashtu u ndërtua një manastir i ndershëm, i cili deri më sot qëndron hirin e Krishtit. Si një lutje ndaj vëllezërve, ai pranoi priftërinë nga peshkopi Athanasius dhe e kaloi mirë kopenë e vargjeve të besuara atij, duke e udhëzuar atë në kullotat e shpirtrave, duke larguar mendimet mendore larg.
Mos jini të dobët, por lutuni në besim. Nëse Ai i sfidoi njerëzit nga guri në shkretëtirë, atëherë sigurisht që ju që punoni për të nuk do ta përbuzni. " Pas kësaj, fshehurazi duke marrë një vëlla, ai hyri në pjesën e dendur të pyllit, në afërsi të manastirit, nuk kishte kurrë më shumë në këtë rrjedhë më shpesh - siç dëshmonin pleqtë. Shenjtori, pasi gjeti disa ujëra shiu në gropë, u përkul gjunjët dhe u lut me zell për Perëndinë. Dhe papritur një burim i madh bëri rrugën e vet, e cila është ende e njohur për të gjithë. Dhe ata tërheqin ujë prej saj për çdo nevojë monastike. Por shumë shërime nga ky ujë u ndodhin atyre që, me besim, e tërheqin atë.
Ati ynë Sergji dhe vepra të tjera të ndryshme vepruan: kjo mori nga Perëndia fuqinë e mrekullive, që ai madje ngriti të vdekurit. Një burrë i caktuar, një vend i përkushtuar, kishte një bir të vetëmlindur, të obsesionuar me sëmundje. Dhe e çoi te murgu, që ta shëronte. Djali vdiq përgjatë rrugës, dhe i ati i tij qante në mënyrë të pandërgjegjshme mbi të. Reverend Sergius, duke parë qortimin e këtij njeriu, kishte dhembshuri dhe u lut, dhe ringjallur djalin, ia dha babait të gjallë. Dhe ai u kthye me gëzim në shtëpinë e tij, me një bir të gjallë dhe të shëndetshëm. Por ata që ishin të pushtuar nga fryma e një të papastri iu afruan, por, duke mos arritur akoma në shenjtoren, u derdhën prej tyre frymëra të ndyra. Dhe lebrozët u pastruan dhe të verbërit morën dritën e syve.
Dhe vetëm do të them: kushdo që ka qenë i obsesionuar me sëmundje të ndryshme dhe ka ardhur tek shenjtori me besim, jo vetëm për shëndetin fizik, por edhe për dobi frymore. Dhe me shërimin e dyfishtë, ata u kthyen në shtëpitë e tyre. Dhe të gjithë Shën Sergius i nderuar dhe i përlëvduar. Dhe shumë, duke dashur të shihnin fytyrën e tij të ndershme dhe duke dashur të kënaqeshin me bisedën e tij të ëmbël, nga qytete dhe vende të ndryshme hynë tek ai. Dhe shumë murgjë u larguan nga manastiret e tyre dhe erdhën tek ai, duke dashur të jetonin me të dhe të merrnin udhëzime nga ai. Princes të njëjtë dhe boyars dhe njerëz të zakonshëm ata luftuan me zell për babanë e bekuar: ata të gjithë e nderuan shumë, sikur një nga etërit e lashtë ose si një nga profetët.
Një fshatar i caktuar, një fermer nga ana e largët, pasi kishte dëgjuar për Shën Sergjin, donte ta shihte. Dhe ai erdhi në manastirin e murgut dhe pyeti se si ta shihte. Pastaj murgja kishte gërmuar tokën në kopsht.
Fshatarit iu tha për këtë. Fshatari shkoi në kopsht dhe, duke parë shenjtorin në rroba të holla, të shqyer dhe të rrahur shumë herë, vendosi që dërguesit kishin vendosur të qeshin me të. Ai shpresonte të shihte shenjtorin në lavdi të madhe. Dhe, kur u kthye në manastir, përsëri filloi të pyeste: "Ku është Shën Sergius? Tregomë për mua, sepse unë kam ardhur nga larg për ta parë ". Ata u përgjigjën: "Vërtet ai që donit të shihnit". Së shpejti seti iu afrua, por një fshatar e pa dhe ai e urreu, u kthye dhe nuk donte as të shihte të bekuarit. E kam hedhur në vetvete: "Sa punët kanë marrë me kot! Ai erdhi për të parë profetin e madh, për të cilin kishte dëgjuar kaq shumë. Shpresoja ta shihja atë në nderim dhe lavdi të madhe, dhe tani shoh një të moshuar të varfër dhe të pandershëm ".
Shenjtori, duke realizuar këto mendime, filloi ta falënderonte atë, sepse, aq krenar për lavdërimet dhe nderimet e tij, aq i përulur për çnderimin dhe poshtërimin e tij gëzohet. Dhe, pasi e ftoi fshatarin me të, vendosi ushqim para tij dhe filloi ta trajtonte atë. Dhe ai i tha atij: "Jo pikëllimi, por ai që dëshiron, së shpejti do të shihni." Vetëm ai tha këto fjalë si lajmëtar nxituan në, duke njoftuar ardhjen e Duka i Madh në manastir. Dhe, kur u ngrit, shkoi të takohet me princin që kishte ardhur me shumë shërbëtorë të tij. Duke parë shenjtorin, princi nxitoi tek ai dhe, duke u përkulur në tokë, kërkoi bekimin e murgut. Ai e bekoi dhe e solli në manastir me nderin e duhur. Dhe u ul, të dy, dhe princi dhe plaku, biseduan, të tjerët qëndruan të gjithë. Dhe ky fshatar u dëbua nga shërbëtorët, dhe plaku, të cilin e përbuzte, u përpoq nga larg, duke u përkulur, nuk mundi të shihte. Pastaj, në një pëshpëritje, pyeti një nga të parët: «Zotëri, kush është ky plak që ulet me princin?» Dhe ai iu përgjigj: «Shën Sergius».
Fshati filloi të qortojë veten dhe të qortojë veten: «Si isha i verbër dhe nuk besoja ata që më vunë në dukje babai i shenjtë? Si të mos i japësh nderime të mira? Ata meritojnë të na telefonojnë fshatarët dhe injorantët! Tani, si mund të bëhem i turpëruar, i obsesionuar me fytyrën e shenjtorit? "Kur manastiri u largua nga manastiri, fshati vrapoi tek murgu dhe, turp për ta parë, ra në këmbët e tij, duke kërkuar falje, sepse ai kishte mëkatuar nga budallallëku. Shenjtja e ngushëlloi me dashamirësi, duke thënë: «Mos u pikëllo, o fëmijë, vetëm me të vërtetë më njohin pa gjetur asgjë të veçantë. Të tjerët janë të gjithë tunduar, duke më thirrur të madh ". Nga ky rast, është e qartë se sa i përulur ishte Rektori At Sergj, pasi që fermeri që e urrei atë donte më shumë se nderi që i ishte dhënë nga princi.
Njëherë, me lumturi, sipas zakonit, qëndroi në lutje në mbrëmje të thellë dhe u lut me zell për dishepujt e tij dhe papritur dëgjoi një zë: "Sergius!" Ai ishte i habitur që dikush e quajti atë gjatë natës. Kam lexuar lutjen dhe kam hapur dritaren e qelive, duke shpresuar ta shoh atë që e ka quajtur. Dhe pa një dritë të madhe që shkëlqente nga qielli, kështu që nata u bë më e ndritshme se dita e ndritur. Ai e dëgjoi sërish zërin duke thirrur: "Sergius! Lutuni për fëmijët tuaj, lutjet tuaja dëgjohen! Shikoni sa monks në emër të Trinisë së Shenjtë do të shkoni në banesën tuaj ". Shenjtja dukej dhe pa shumë zogj të bukur, jo vetëm në manastir, por edhe rreth manastirit të atyre që uleshin dhe këndonin këngë engjëllore, me ëmbëlsi të papërshkrueshme.
Dhe përsëri dëgjoi një zë: «Ashtu si i shihni këto zogj, numri i dishepujve tuaj do të rritet dhe pas vdekjes suaj manastiri nuk do të bëhet i mangët. Dhe aq e mrekullueshme dhe e ndryshme ata do të zbukurohen me virtytet, duke dashur t'ju ndjekin në çdo gjë. " Shenjtori u befasua nga vizioni i mrekullueshëm. Duke dashur të ketë një shok dhe dëshmitar të këtij vizioni, ai e thirri Simonin e përmendur më parë dhe ai ishte afër. Simon, i habitur nga thirrja e pazakontë e një njeriu të moshuar, shpejt vrapoi tek ai, por nuk ishte i nderuar të shihte gjithçka. Vetëm një pjesë e asaj drite qiellore shikon. Shenjtori i tha atij gjithçka që kishte parë dhe dëgjuar, dhe u gëzua, duke lavdëruar Perëndinë së bashku.
Sapo grekët erdhën nga Konstandinopoja, i dërguan shenjtorit nga patriarku më i shenjtë Filotheus. Një bekim dhe dhurata u sollën nga patriarku: një kryq, një paraman, një skemë dhe një mesazh. Ishte shkruar në të: "Me hir të Perëndisë, Kryepiskopin Kostandin i Qytetit, Patriarku Ekumenik Kir-Filothei, për Frymën e Shenjtë për djalin dhe bashkë-shërbëtor i përulësisë sonë, Sergius. Hiri, paqja dhe bekimet tona të jenë me ju. Ata kanë dëgjuar për jetesën tuaj shumë të virtytshme në Perëndinë dhe kanë lavdëruar dhe përlëvduar Perëndinë. Sidoqoftë, takimi ende nuk është arritur - pasi që nuk keni një hotel. Por ju e dini, Reverend, që vetë vetë Perëndia ati, profeti David, i cili i dinte të gjitha, nuk lëvdoi asgjë: "Ajo që është e mirë, ajo që është e bukur, është të jetojmë së bashku me vëllezërit". Prandaj, gjithashtu, ju këshillojmë mirë që të hyni në hotel, dhe mëshira e Perëndisë dhe bekimi ynë të jenë me ju ".
Murgu e pranoi këtë mesazh patriarkal dhe shkoi tek Alexi i Mitropolitit të Gjithë Rusisë dhe, duke i treguar atij mesazhin, pyeti: "Si e komandoni, bekuar shenjtëroren?" Metropolitan iu përgjigj plakut: se edhe në vendet e largëta ka arritur një thashetheme për ju dhe për jetën tuaj. Meqë patriarku i madh i të gjithë botës ju këshillon, ne gjithashtu e këshillojmë këtë dhe lavdërimin ".
Dhe nga kjo kohë, Shën Sergiu paraqiti një kartë komunale në manastirin e tij, duke e urdhëruar atë të qëndronte rreptësisht. Asgjë për të mbledhur për vete, për të mos thirrur asgjë, por të gjitha kanë vetëm një gjë të përbashkët, sipas urdhërimeve të etërve të shenjtë. Pas vendosjes së një statuti komunal, ai donte të largohej nga lavdia e njeriut dhe në vende të panjohura për t'u vendosur, në mënyrë që të punonte në heshtje në privat për Perëndinë. Dhe një ditë, pa i thënë askujt gjë, ai fshehurazi la manastirin e tij dhe u nis për në shkretëtirë. Duke kaluar rreth dyzet fusha, gjeta një vend dashamirës pranë lumit Kirzhach dhe u vendos atje. Por vëllezërit, duke e parë veten të braktisur, ishin shumë të hidhëruar dhe të hutuar, si delet pa bari dhe e kërkonin me zell kudo.
Pas disa kohësh, ata kuptuan se ku jeton dhe erdhi tek ai. Dhe iu lutën shenjtorëve me lot për t'u kthyer në manastir, por ai nuk donte, duke dashur heshtjen dhe vetminë. Për shkak të kësaj, shumë nga dishepujt e tij u larguan nga Lavra dhe u vendosën në shkretëtirë me të. Dhe së shpejti u ngrit manastiri dhe kisha në emër të Virgjëreshës Mari. Por vëllezërit e dijetarit të madh nuk menduan për jetën pa një baba dhe e lutën që të kthehej tek ata. Dhe kur ai refuzoi, ata shkuan te Metropolitani Më Shpëtimtar Alexy për t'i dërguar murgut dhe për ta urdhëruar që të kthehej. Bekuar Alexi i dërgoi dy archimandrites duke iu lutur atij që ai do t'i bindej dhe do të ngushëllonte vëllezërit e tij me kthimin e tij, në mënyrë që ata të binin pa të dhe të mos shpërndaheshin në mënyrë që vendi i shenjtë të mos zbrazet. Shën Sergi nuk mund të kundërshtonte dhe të kthehej në manastir në vendin e tij të mëparshëm. Dhe vëllezërit u përpoqën të ngushëlloheshin.
Peshkopi i Permut, Shën Stefani, ndjente dashuri të madhe për rrëfenjën. Pasi ai ecte nga episkopata e tij në Moskë përgjatë rrugës, që është pesë ose më shumë nga Manastiri i Sergiusit. Meqë ishte në një nxitim për të shkuar në qytet, ai vendosi të mos shkonte në manastirin e shenjtorit, por të shkonte tek ai gjatë rrugës. Duke qenë para manastirit, ai u gjunjëzua dhe recitoi lutjet: "Është i denjë", dhe lutja e zakonshme. Ai u përkul në Shën Sergji dhe tha: "Paqja qoftë me ju, vëlla shpirtëror". Në këtë moment, Shën Sergius ishte në një vakt të përbashkët.
Duke e kuptuar adhurimin e peshkopit në frymë, menjëherë u ngrit nga tryeza dhe, duke qëndruar dhe duke u lutur për njëfarë kohe, u përkul peshkopit që e mbrojti veten dhe larg nga manastiri dhe tha: «Gëzohuni, dhe ju, bariu i kopesë së Krishtit dhe paqja qoftë mbi ju.» Vëllezërit ishin jashtëzakonisht të befasuar dhe vendosën nga disa që reverendi pa një vizion. Në fund të darkës, ata e pyetën dhe ai u tha: «Në atë kohë, Peshkopi Stefan, duke shkuar në Moskë, qëndroi para manastirit tonë dhe adhuroi Trininë e Shenjtë dhe na bekoi me mëkatarët.» Më vonë, disa nga studentët e tij u bënë të vetëdijshëm se ky ishte rasti. Dhe ata u mahnitën me dhuratën e vegimit të atit të tyre, të cilit i ishin dhënë nga Perëndia.
Manastiri lulëzoi si një murg me njerëz shumë të virtytshëm dhe shumë prej tyre, për shkak të virtyteve të tyre të mëdha, u dërguan në manastire të tjera për hegumenizëm, ndërsa të tjerët u ngritën edhe në fronin e peshkopit. Sidoqoftë, ata arritën në virtyt, falë udhëzimeve dhe udhëzimeve të mësuesit të përsosur dhe interpretuesit të aftë të urdhërimeve të Zotit, Shën Sergjit, i cili ishte një model për kopenë e tij, duke kaluar jetën me ungjillin e barabartë. Ndërsa vazhdonte të jetonte në mish, ai u nderua në bashkësi me shpirtrat e trupëzuar, sepse kur shërbeu në Liturgjinë Hyjnore, engjëlli i Zotit i shërbeu, siç dëshmojnë dishepujt e tij, Isakutët dhe Makariu, njerëz të përsosur në virtyt. Sepse e panë engjëllin e Perëndisë me Shën Sergiun në altarin e shërbëtorit, duke shkëlqejnë si dielli dhe ishin të tmerruar, duke parë madhështinë e tij të pashprehshme.
Bekuar Metropolitan Alexy, i lodhur nga mosha e vjetër, duke parë fundin afrohet, e quajti Shën Sergius për vete dhe, duke marrë kryqin e tij peshkop, të cilin ai e veshur, zbukuruar me ar dhe gurë të çmuar, i dha murgut. Ai u përul me përulësi dhe tha: "Më fal, zotëria im, sepse nuk isha bartës i arit që nga rinia ime, në pleqërinë time dua të jem edhe më i varfër". Peshkopi tha: "Unë e di, i dashur, se kjo është kështu, por krijoni bindje dhe merrni nga ju bekimin që ju është dhënë". Dhe kështu me duart e veta kryqin mbi shenjtorin, sikur të ishte një lloj betimi.
Dhe ai tha: "Le të jetë i njohur për ju, i bekuar, për hir të asaj që unë ju thirra dhe atë që unë dua të rregulloj. Unë vendosa për Perëndinë, metropolitani rus më dorëzoi, siç donte, dhe tani e shoh veten duke iu afruar fundit. Meqë nuk e di ditën e vdekjes sime, dëshiroj që gjatë jetës sime të gjej një burrë që mundet, pas vdekjes sime, të ushqejë kopenë e Krishtit. Unë nuk gjej askënd përveç jush. E di se princat e fuqisë së madhe dhe të gjithë njerëzit tokësorë e shpirtërorë, të gjithë, të fundit, të duan ty dhe askush përveç jush, do të kërkohet të vendosni fronin në metropolitane, sepse ju jeni të denjë për të. Sot, murgja merr urdhrin e peshkopit, dhe pas vdekjes sime dhe fronit që merr. "
Murgu, pasi dëgjoi këto fjalë, ishte shumë i ofenduar sepse e konsideronte veten të padenjë për një dinjitet të tillë. Por peshkopi u përgjigj: «Më fal, zotëria im, sepse ti do të bësh barrë mbi mua, përtej forcës sime. Por kjo nuk do të ndodhë kurrë. Kush jam unë, mëkatar dhe shumë i hollë mes njerëzve? A është e guximshme ta prekësh një dinjitet të tillë? »Bekuar Alexi e bindte vazhdimisht shenjtorin, duke përmendur shembuj nga Shkrimet Hyjnore, duke u përpjekur të përkulte vullnetin e tij, por i dashuri i përuljes nuk u përkul. Më në fund ai u përgjigj: "Vladyko i shenjtë, në qoftë se ju nuk doni të ekzorcisni hollësinë time nga këto kufizime dhe nga dëgjimi juaj, mos më tregoni për atë përsëri dhe mos lejoni që dikush të më lejojë të turpërohem nga këto fjalë, pasi askush nuk mund të më gjejë kurrë dëshirat ". Peshkopi, duke parë fleksibilitetin e shenjtorit, nuk fliste me të për këtë gjë, duke u frikësuar se murgu do të kishte turp, që nuk duhet të shkonte në toka dhe shkretëtira të largëta dhe Moska nuk duhet të humbiste një llampë të tillë. Pasi kishte ngushëlluar fjalët frymërore, ai e lejoi të shkojë në paqe në manastir.
Disa kohë më vonë, Aleksipi i shenjtë metropolit u largua nga jeta, dhe përsëri bekoi Sergius u detyrua të besojë me fuqi të madhe princat dhe të gjithë njerëzit për të pranuar fronin e metropolit rus. Shenjtori, si një njeri i ngurtë, mbeti i patundur. Një arkimandrit i caktuar, i quajtur Mikhail, u ngjit në fron dhe para se të fillonte vetë, mori kohë për t'u veshur me rroba të shenjta dhe një kapuç të bardhë për t'u vënë mbi vete. Ai filloi në Saint Sergius dhe në manastirin për të armatosur veten, ai imagjinuar se Sergius donte të ndaluar guximin e tij, duke kërkuar për veten një metropol. Bekuar, pasi dëgjoi mburrjen e Michael, u tha nxënësve: "Michael mburret me manastirin tonë dhe të keqen tonë, por ai nuk do të marrë atë që dëshiron, sepse ai është mposhtur dhe nuk do ta shohë qytetin mbretëror". Dhe profecia e shenjtorit u bë e vërtetë: kur Michael po lundronte në anije në Tsaryugrad, ai ra në një sëmundje fizike dhe vdiq, dhe Qipriani u ngrit në fron.
Në atë vit, me lejimin e Perëndisë për mëkatet tona, ndodhi një pushtim i mbretit jo të shenjtë të Tatar Mamaia në tokën ruse. Dhe kështu Demokracia e Madhe, i pikëlluar, Shën Sergi e armatosi veten me lutje dhe profetizoi për fitore, duke thënë: "Shkoni kundër barbarëve, duke refuzuar një dyshim të madh dhe Perëndia do t'ju ndihmojë. Armiqtë do të pushtuan dhe do të ktheheni në atdheun tuaj të shëndetshëm ". Duka i Madh, duke shpresuar për ndihmën e Perëndisë dhe për lutjet e shenjtorit, shkoi dhe, pasi hyri në betejë me Tatarët, i mundi ata. Pra, Mamai mezi u arratis me një skuadër të vogël. Murgu, duke qenë i kthjellët, pa atë që ishte bërë shumë larg. Dhe, duke qëndruar me një vëlla në lutje në manastirin e tij në kohën kur shpërtheu beteja midis të krishterëve dhe taratarëve, njoftoi se në këtë moment Tatarët e Dimitrit të Madh të Dimitrit kishin mundur edhe ata të krishterë që u vranë gjatë betejës dhe thanë Ai i solli ata te Perëndia: të gjitha iu shpallën nga Perëndia. Princi u rikthye në manastir me triumf nga fusha e betejës, erdhi tek manastiri tek murgu dhe falënderoi shenjtorin, sepse ai e ndihmoi atë me lutjet e tij të zellshëm te Perëndia.
Pasi qëndroi babai bekuar natën gjatë një rutinë të mbretërimit të tij para ikonës së Nënës së Bekuar e Perëndisë, dhe shpesh në ikonën në kërkim, ka thënë: "Papërlyer Nëna e Jezu tim, zonje dhe ndihmës të fortë e njerëzimit, qoftë për ne hodataitsey padenjë gjithmonë duke u lutur e tij dhe Perëndia tonë Birin, Ai mund të shohë vendin e shenjtë, që është përlëvduar në lavdinë dhe nderin e emrit të tij të shenjtë përjetë. Për ju, nëna e Krishtit të ëmbël, një libër lutjeje për Të, po aq sa guximi i atij që e ka fituar, ne japim veten, shërbëtorët e Tu, Ju jeni shpëtim, shpresë dhe strehë për të gjithë ne. " Pra, kanuni i falenderimit ishte duke u lutur, domethënë akathist, varrimi më i pastër, u ul për të pushuar për një farë kohe. Por dishepullit të tij, Mikahu tha: «Bir, ji i matur dhe ji i zgjuar, sepse në këtë orë duhet të ndodhë një vizitë e mrekullueshme dhe e tmerrshme». Vetëm kjo shenjtore tha këtë, kur papritmas doli një zë: "Ja, po vjen më i Larti!"
Shenjtori, pasi dëgjoi zërin, doli shpejt nga qelitë në sallë dhe tani një dritë e madhe, më e ndritur se dielli, shkëlqente mbi shenjtorin dhe panë Më të Pastin me dy apostuj, Pjetrin dhe Gjonin, të ndriçuar me ndjeshmëri të pashprehur. Dhe duke parë ata, shenjtori ra, pa mundur të shihte agimin e kësaj të patolerueshme. Virgjëresha më e pastër me duart e saj preku shenjtorin, duke thënë: "Mos u trembni, të zgjedhurit tim, unë kam ardhur për t'ju vizituar. Lutja juaj dëgjohet për dishepujt tuaj për të cilët ju u lutët dhe për banesën tuaj. Mos u pikëllo, sepse tani e tutje do të ketë gjithçka për të gjithë. Jo vetëm gjatë jetës sime, por edhe pas vdekjes suaj, unë vazhdimisht do të kujdesem për manastirin, duke i dhënë asaj të gjitha gjërat e nevojshme dhe duke e ruajtur dhe mbuluar atë ". Duke thënë këtë, ajo u bë e padukshme.
Shenjtori, sikur në një valë, ishte në frikë të madhe dhe duke u dridhur. Dhe pas njëfarë kohe, pasi kishte ardhur në shqisat e tij, gjeti dishepullin e tij të shtrirë në frikë, sikur të ishte i vdekur dhe e ngriti. Ai, duke rënë në këmbët e plakut, pyeti: «Më thuaj, o Atë, për hir të Zotit, çfarë do të thotë ky vegim i mrekullueshëm? Sepse shpirti im ishte pothuajse i ndarë nga mishi për shkak të këtij vizioni të shkëlqyer ". Shenjtori, duke u gëzuar në shpirtin e tij, kështu që fytyra e tij u ndriçua nga vendi i lirë, nuk mund të thotë asgjë tjetër: «Kini durim, o fëmijë, sepse fryma ime në mua dridhet nga një vegim i mrekullueshëm». Dhe ai qëndroi në heshtje dhe u mrekullua. Pas disa kohësh, ai i tha dishepullit të tij: "Biri, quhe Isakun dhe Simonin". Dhe kur ata erdhën, ai u tregoi atyre se si e pa nënën më të pastër të Perëndisë me Apostujt dhe atë që i tha. Duke e dëgjuar këtë, ata ishin të mbushur me gëzim dhe gëzim, dhe të gjithë së bashku luteli i Dërguari i Virgjëreshës Mari. Shenjtja mbeti e fjetur gjatë gjithë natës, duke menduar për vizitën e hirshme në Zonjën më të Pastër.
Disi shërbeu Liturgjia Hyjnore, dhe dishepulli Simon, të cilin e përmenda më parë, e kryer në jetë, ishte një klerik. Dhe pa zjarrin që shëtiste mbi altar, mbi altarin që rrethonte dhe kundër shërbëtorit të Sergias. Dhe ai qëndroi i shenjtë, i mbështjellë me zjarr nga koka deri te këmbët. Kur erdhi koha për bashkim, zjarri i këtij Hyjnisë u përkeqësua si një qefin dhe hyri në kupën e shenjtë, dhe një ministër i denjë, Shën Sergius, komunikoi me ta.
Gjatë gjithë jetës së tij të gjatë, murgu jetoi me ngulm dhe me punë, dhe bëri shumë mrekulli dhe, në një moshë të madhe, iu afrua: ai ishte shtatëdhjetë e tetë vjeç. Duke paraqitur prezantimin e tij për Perëndinë për gjashtë muaj, ai i thirri vëllezërit dhe ia dorëzoi pleqve Nikonit, i cili ishte ende mjaft i ri, por mendja e tij u errësua dhe ai e përdori jetën për të imituar mësuesin dhe mentorin e tij në Sergius. Sergi e vendosi këtë igumen si Nikon, dhe filloi të heshte, por në shtator ra në një sëmundje fizike dhe, duke kuptuar se kishte ardhur koha për nisjen përfundimtare të Perëndisë, thirri dhe u mësoi vëllezërve. Bekimi dhe falja u dhanë të gjithëve, dhe në orën e fundit të rezultatit ai mori bashkësinë e Sekreteve të Shenjta. Kështu ai e shpëtoi shpirtin e tij të shenjtë në duart e Perëndisë.
Fytyra e tij ishte e ndritshme, jo si ajo e një njeriu të vdekur, por si një njeri i fjetur dhe kjo është një shenjë e famshme e dritës së tij shpirtërore dhe krijimit shpirtëror nga Perëndia. Dhe trupi i tij i ndershëm u hodh në manastir, në të cilin punoi shumë. Pas kalimit të tridhjetë vjetëve, reliket e tij u gjetën të plota dhe të pakorruptueshme, dhe korrupsioni nuk prekte rrobat e tij: aroma erdhi nga shërimet e paefektshme dhe shumë për të sëmurët. Por, për këtë ditë, nga arka e tij e ndershme, sikur nga një burim, shërimet rrjedhin tek të gjithë me besimin që rrjedh. Gjatë jetës së tij dhe pas vdekjes së tij, mrekullitë e mëdha dhe mrekullitë bëjnë mrekulli në lavdinë e Krishtit, Perëndisë tonë, dhe atij nder dhe falënderim përgjithmonë, amen.
Shën Sergi i Radonezit është lartësuar nga Kisha Ortodokse si një përkushtim i madh i tokës ruse dhe kanonizuar për veprat që ai i realizoi gjatë jetës së tij, falë besimit të sinqertë dhe të pastër në Zot, pavarësisht nga vështirësitë që ai kishte për të përjetuar.
Historianët nuk mund ta përcaktojnë datën e saktë të lindjes së Sergjit të Radonezit, por konvergojnë më 3 maj 1314 ose 1319, datat që u përmendën nga biografi i tij Epiphanius në shkrimet e tij dhe burime të tjera. Kisha Ruse beson dhe beson tradicionalisht se ditëlindja e tij është më 3 maj 1314. Ai lindi në familjen e Ciril dhe Mari, djemarë fisnikë në shërbim të princit, në fshatin Varnitsy afër Rostovit. Fëmija ishte i destinuar për Perëndinë para lindjes, sepse gjatë një vizite në kishën e nënës shtatzënë, foshnja në barkun e saj bërtiti tri herë dhe prifti u njoftoi prindërve se do të ishte shërbëtori i trinisë së shenjtë.
Në pagëzim, fëmija mori emrin Bartolomeu dhe nga ditët e para të jetës i befasoi të tjerët, u bë agjërimi - nuk pinte qumështin e nënës të mërkurën dhe të premtën, nuk hëngri mish për gjithë jetën. Në moshën shtatë vjeç, prindërit e tij e dërguan për të studiuar, por letrën nuk i ishte dhënë djalit dhe ai ishte shumë i shqetësuar për këtë. Një ditë, ai u prit nga një plak i varguar, i cili u lut dhe e bekoi. Pas këtij incidenti, studimi shkoi lehtë dhe së shpejti ai arriti shokët e tij dhe filloi të studionte thellësisht Biblën dhe shkrimet e shenjta. Njerëzit e rrethuar u mahnitën nga këmbëngulja dhe këmbëngulja e tij, mungesa e gatishmërisë për të marrë pjesë në lojëra të përbashkëta, magjepsje me lutjen dhe kishën, agjërimi për ushqim.
Në 1328, prindërit e Bartolomeut, shumë të varfër, u detyruan të lëviznin në qytetin e Radonezit. Kur Stefani, vëllai i tij i madh, u martua, morën velin dhe shkuan në manastir, ku vdiqën.
Pas vdekjes së prindërve të tij, vetë Bartholomew shkoi në Manastirin Khotkovo-Pokrovsky, ku vëllai i tij Stefani dhe prindërit e tij tashmë ishin bërë murg. Në një përpjekje për të qenë më afër Perëndisë, ai u largua nga manastiri dhe organizoi një kishë të vogël prej druri për t'i shërbyer Trinisë së Shenjtë dhjetë prej tyre. Stefani e ndihmoi, por, pa u mundur të përballonte një jetë të vështirë të mbushur me vështirësi, u largua shpejt dhe u bë abat në Moskë në Manastirin e Epifanisë. Pas kësaj, Mitrofan hegumen arriti në Bartolomeu, prej të cilit ai mori velin dhe u bë i njohur si Sergi, pasi që në këtë ditë u kujtua kujtimi i Sergius dhe Bacchus. Murgjit filluan të grumbulloheshin në kishë dhe u ndërtuan 12 qeliza, u prish një tym, u formua një manastir muratorësh, të cilët në vitin 1345 më në fund u bënë si manastiri Trinity-Sergius.
Murgjit e manastirit nuk kërkonin lëmoshë, por ushqyen, me këmbënguljen e Sergiusit, për punën e tyre, në të cilën ai për herë të parë dha një shembull. Vetë Sergi e bëri punën më të vështirë me duart e veta, pa kërkuar ndonjë para për të. Pasi e ndihmoi plakun Danil të priste një sallë në një qeli për një sitë të bukës së kalbur. Ai punoi pa u lodhur dhe vëllezërit u mbështetën dhe u frymëzuan për të kapërcyer privimin. Lajmi për manastirin arriti tek Patriarku Ekumenik Filofei në Konstandinopojë, i cili dërgoi ambasadën me dhurata dhe këshilla, dhe shumë shpejt pasi që Sergius miratoi kushtetutën komunale, atëherë shumë kisha dhe manastire në të gjithë vendin e Rusisë e ndoqën këtë shembull.
Me fjalë të qetë dhe të butë Sergi mund të pajtonte, sipas bashkëkohësve, edhe armiqtë më të zjarrtë, pasi ai pajtoi mes tyre krerët rusë të ndërlidhur, të bindur se ishin të nënshtruar ndaj Dukës së Madh të Moskës. Ai parashikoi fitoren dhe bekoi Prince Dmitry në betejë me Khan Mamai në fushën e Kulikovës dhe frymëzoi Moskën Rusinë, e cila ishte bërë në atë kohë. Në vitin 1389, ai u thirr të lidhë frymësisht një rend të ri të trashëgimisë në fron - nga babai tek djali më i madh.
Shën Sergji i Radonezhit, një biografi e shkurtër e tij është paraqitur në shumë botime, dhe studentët e tij më vonë themeloi disa Manastire, në mesin e tyre Kisha e Lajmërimit në Kirzhach, Manastiri Vysotsky, St George në Klyazma, Ringjalljes, Ferapontov, Cyril Belozersky ... Totali i studentëve themeluar pranë tyre 40.
Për shkak të mënyrës së jetesës së tij, pastërtisë së qëllimeve dhe sjelljeve, Sergius hegumen u nderua si një shenjt, mrekullitë ishin në dispozicion të tij, falë mëshirës së Perëndisë, ai shëroi njerëzit nga sëmundjet dhe sapo e ringjalli djalin që vdiq në krahët e tij.
Gjashtë muaj para vdekjes së tij, murgu thirri dishepujt e tij dhe bekoi në revolucionin Nikon, më të denjë prej tyre. Vdekja erdhi më 25 shtator 1392. dhe menjëherë pas kësaj, Sergius i Radonezit u kanonizua. Kjo ndodhi gjatë jetës së njerëzve që e njihnin atë, një rast si ky nuk ndodhi përsëri.
Pas 30 vitesh, dhe më saktë më 5 korrik 1422, u morën gërmadhat e tij të neveritshme (jo të shkatërruara dhe jo kockat e prishura), siç dëshmohet nga shumë dëshmitarë dhe bashkëkohës. Kjo ditë nderohet nga dita e shenjtorit. Më pas, në vitin 1946, reliket në formën e eshtrave, flokëve dhe fragmenteve të veshjes së trashë monastike u transferuan nga muzeu në kishë, ku ata mbahen ende në Katedralen e Trinitetit të Manastirit të Trinisë-Sergius.
