Mbreti i shenjtë Stephen-Vladislav ishte një degë tjetër fisnike në hardhinë e lavdishme të dinastisë Nemanich, e cila i dha botës shumë njerëz të shenjtë dhe adhurues të devotshmërisë. Ai ishte djali i dytë i Shën Stefanit të Kurorëzuari i Parë, nipi i Shën Savës dhe nipi i paraardhësit të kësaj dinastie të sundimtarëve serbë-Stephen Nemanja, i njohur si Murgu Simeon Myrrh-streaming. Gjyshi, babai dhe xhaxhai i Vladislav besnik arritën shenjtërinë e vërtetë me punën dhe veprat e tyre, pasi morën nga Zoti kurorat e pakorruptueshme të lavdisë. Pas vdekjes së bekuar të Shën Stefanit të Kurorës së Parë të Serbisë, sundoi djali i tij i madh Radosllav, i cili në fillim ishte një sundimtar "i denjë për të gjithë lavdërimet", por me kalimin e kohës, sipas shkrimtarit të kishës Theodosius, "u bë i bindur gruas së tij , prej të cilëve u dëmtua nga mendja ". Fisnikëria serbe ishte e pakënaqur me sjelljen e mbretit të tyre, dhe nën presionin e saj, Vladislav u detyrua të merrte pushtetin, kështu që "armiqësia lindi midis vëllezërve". Xhaxhai i tyre, Kryepeshkopi Savva, i nxiti vëllezërit të jetonin në paqe, por nuk ishte në gjendje t'i pajtonte menjëherë.
Pasi humbi fuqinë, Radoslaw u detyrua të kërkonte strehim në Draç, por edhe atje bukuria e gruas së tij shërbeu si burim telash për të. Së shpejti ai u privua nga kjo grua dashakeqe dhe dinake, e cila, sipas të njëjtit Theodosius, ishte për të, siç ishte Delilah për Sampson. Për fajin e saj, në Draçë, urrejtja e sundimtarit lokal ra mbi Radoslav, dhe ai mezi i shpëtoi vdekjes. Duke dashur t'i japë fund armiqësisë, Shën Sava zbukuroi Radoslavin me gradën monastike engjëllore, duke i dhënë atij emrin Gjon në murgëri. Për t'i dhënë fund grindjeve, Primati kurorëzoi nipin e tij Vladislav me një kurorë mbretërore. Së shpejti, me bekimin e xhaxhait të tij, Vladislav u martua me vajzën e carit të fuqishëm bullgar Gjon II, Asen Beloslav. Vladislav i devotshëm ishte i bindur në gjithçka ndaj xhaxhait të tij kryepeshkopit dhe ishte në paqe dhe harmoni me të. Kur Shën Sava vendosi të linte fronin e hierarkut kryesor dhe informoi Vladislav për dëshirën e tij, ai me lot i kërkoi shenjtorit të ndryshonte qëllimin e tij, por nuk mund ta mbante. Në vitin 1233 Shën Sava mblodhi një këshill të peshkopëve serbë në Ziçe dhe, pasi shpalli qëllimin e tij, zgjodhi nga dishepujt e tij një trashëgimtar - të bekuar Arsenin, një njeri "në të gjitha gjërat i nderuar dhe duke respektuar urdhërimet me frikën e Zotit". Vladislav dhe fisnikët e tij mbërritën gjithashtu në katedrale, ku shenjtori u mësoi udhëzime dhe i urdhëroi ata të ruanin dhe mbronin kishat e shenjta. Kur në pranverën e vitit 1234 Shën Sava shkoi në Tokën e Shenjtë, Vladislav e furnizoi bujarisht me ar dhe gjithçka të nevojshme për shpërndarje në vendet e shenjta.
Sidoqoftë, Vladislav nuk ishte i destinuar të shihte xhaxhain dhe kryepeshkopin e tij të dashur, gjatë jetës tokësore të këtij të fundit. Pasi vizitoi vendet e shenjta, gjatë kthimit, Shën Sava, i cili po qëndronte me mbretin bullgar Asen, më 14/27 janar 1236 u nis te Zoti, duke mos arritur shumë në Serbinë e tij të lindjes. Pas shërbimit të varrimit të kryer nga Patriarku bullgar Joakim, trupi i shenjtorit u varros me nderime të mëdha në kishën e manastirit të Dyzet Dëshmorëve të Sevastia në Trnovo, e ndërtuar nga mbreti bullgar. Një vit pas vdekjes së shenjtorit, trashëgimtari i tij i denjë, Kryepeshkopi Arseny, iu drejtua Vladislavit të devotshëm, duke i kërkuar atij të bënte gjithçka që ishte e mundur në mënyrë që reliket e Shën Savës të transferoheshin në Serbi. "Nuk është mirë dhe e pahijshme para Zotit dhe para njerëzve," tha Shën Arseni, "kështu që ne ta lëmë babanë tonë të barabartë me Apostujt, një mësues që na është dhënë nga Krishti, i cili ka kryer shumë vepra dhe ka ngritur vepra për serbët vend, i cili e ka stolisur atë me kisha, mbretër, kryepeshkop dhe peshkopë, dhe nga të gjitha institucionet dhe ligjet e Ortodoksisë - në mënyrë që reliket e tij të shenjta të qëndrojnë jashtë kufijve të atdheut të tij dhe fronit të kishës së tij, në një tokë të huaj ". I frymëzuar nga fjalët e Arseny, Vladislav dërgoi menjëherë njerëzit më të denjë te vjehrri i tij, Tsar Asen, me një kërkesë për t'i dhënë reliket e shenjtorit. Pasi mori letrën e Vladislav dhe dëgjoi të dërguarin, mbreti bullgar u trishtua shumë. Ai iu përgjigj sundimtarit serb se nëse trupi i shenjtorit do të lihej pa nderimet e duhura, atëherë kërkesa e tij do të ishte plotësisht legjitime. Por, meqenëse ajo qëndron në Kishën e Zotit dhe i jepen të njëjtat nderime siç do të ishte në Serbi, ai nuk e kupton pse Vladislav "shqetëson gjithashtu shenjtorin". Me këtë sundimtari bullgar i dërgoi të dërguarit mbrapa.
Vladislav, i pakënaqur me përgjigjen që mori, përsëri i dërgoi fisnikët e tij te mbreti me fjalët: "Nëse kam gjetur hir para jush, prindi im, atëherë mos e mbyllni mëshirën time atërore para meje dhe mos më lini , në mënyrë që jeta ime të mos zhytet në pikëllim. Më jep reliket e shenjta të zotërisë dhe babait tim, në mënyrë që t'i transferoj në atdheun tim! " Tsar Asen ishte në humbje se çfarë të bënte, duke menduar se, pasi të kishte humbur shenjtorin, ai gjithashtu do të humbiste mbretërinë e tij. Duke thirrur Patriarkun Bullgar dhe shoqëruesit e tij, ai iu drejtua atyre për këshilla në këtë çështje. Të gjithë ata e siguruan njëzëri se në asnjë rast nuk duhet t'i nënshtroheni kërkesave të Vladislav, sepse "fisnikët dhe i gjithë qyteti janë shumë të indinjuar për shkak të kësaj". Mbreti përsëri i shkroi fjalë ngushëllimi dhëndrit të tij, duke shtuar: "Nëse do t'i pëlqente Perëndisë që shenjtori të pushonte mes nesh besnikë në Krishtin, atëherë kush jam unë që t'i rezistoj vullnetit të Perëndisë ose të guxoj të shqetësoj varri apo reliket e shenjta? Për shenjtorin me të vërtetë nuk la trashëgimi asgjë në lidhje me transferimin e tij. Pra, më pyesni çfarë doni ... biri im, por ndaloni së detyruari që t’ju jap atë që nuk është e lehtë për mua të jap, si për patriarkun ashtu edhe për fisnikët, dhe i gjithë qyteti më kundërshton në këtë ”. Dhe përsëri, pasi i kishte dhuruar lajmëtarët, ai i dërgoi ata në Vladislav. Duke parë një qëndrueshmëri të tillë të Carit Bullgar, Vladislav vendosi të shkonte vetë në Bullgari dhe, duke marrë me vete "shumë nga njerëzit e tij fisnikë, peshkopët dhe abatët", ai dërgoi lajmëtarë para tij, duke informuar Assen për ardhjen e tij të afërt. Me ta Vladislav dërgoi gjithashtu dhurata për patriarkun dhe këshilltarët e carit.
Kur Vladislav mbërriti në tokën bullgare, Tsar Asen e takoi me dashuri larg kryeqytetit të tij. Me të mbërritur në Trnovo, Vladislav së pari shkoi në manastir, ku ishte vendi i pushimit të Shën Sava. Me të mbërritur në manastir, ai, së bashku me peshkopët dhe fisnikët, i bënë shenjtorit të Zotit adhurim të denjë si babai dhe mentori i tij. Pasi iu përkul varrit të shenjtorit, vjedhja nga thellësia e zemrës së tij iu lut shenjtorit, duke u penduar për mëkatet e tij dhe duke i kërkuar që të mos e refuzonte peticionin dhe të mos largohej nga atdheu, për të cilin shenjtori ngriti vepra të panumërta dhe punët. Kështu, pasi iu lut me zjarr shenjtorit, Vladislav u largua nga kisha dhe shkoi në pritjen festive të përgatitur nga mbreti bullgar. Në këtë natë, Engjëlli i Zotit në formën e një shenjtori urdhëroi mbretin të heqë dorë nga reliket e shenjta për t'u transferuar në tokën serbe. I frikësuar nga një fenomen i tillë, mbreti në mëngjes thirri patriarkun dhe këshilltarët dhe tregoi për atë që kishte parë në ëndërr. Pasi e dëgjuan, ata thanë se kjo vizitë nga Zoti ishte për shkak të shenjtorit, dhe njëzëri i kërkuan Assenit që t'ia jepte këtë faltore të madhe mbretit Vladislav, nga frika, përndryshe, për të sjellë zemërimin e Zotit mbi mbretërinë bullgare. Kur, me thirrjen e Asenit, dhëndri i tij, së bashku me peshkopët dhe fisnikët serbë, dolën para tij, cari ishte gati të përmbushte kërkesën e tyre të zjarrtë. Një Assen disi i trishtuar iu drejtua Vladislav me fjalët e mëposhtme: "Unë doja të kisha një shenjt në manastirin tim, si një dhuratë nga Zoti, dhe e dekorova dhe e nderova me një varr të shenjtë, siç e shihni, pa menduar se shenjtori do të hiqet nga ne Por meqenëse ti, lartësi mbretërore, ke marrë mundimin të vish tek unë, babai im, nuk dua që ti, biri im, të lësh të trishtuar. Pra, merrni babanë tuaj në Zotin dhe çojini në shtëpinë tuaj sipas dëshirës tuaj ". Nga kështu gëzim i papritur Vladislav i vjedhur me peshkopët dhe njerëzit e tij fisnikë "ranë përtokë dhe iu përkulën mbretit".
Pastaj, "pasi kishte përgatitur mantelin vjollcë mbretëror dhe gjithçka të nevojshme për të ngritur trupin e shenjtorit nga thellësitë e tokës", urdhëroi Vladislav shërbim ndaj shenjtorit, ndërsa ai dhe peshkopët e tij "hapën varrin e shenjtorit dhe panë që trupi i tij nuk ishte prekur nga prishja, kështu që edhe flokët në kokë dhe mjekër ishin të lehta dhe të plota, dhe dukej se ai ishte shtrirë dhe flinte". Trupi i paprishshëm i shenjtorit lëshonte një aromë të mrekullueshme, aroma e mrekullueshme e së cilës u ndje nga të gjithë ata që ishin mbledhur në varrin e tij. Sipas Theodosius të bekuar, aroma dilte jo vetëm në trupin e shenjtë të murgut, por edhe në pemën dhe tokën në të cilën pushonte. Duke mësuar për atë që po ndodhte, shumë njerëz filluan të dynden në varr për të parë shenjtorin. Shumë prej atyre që vërshuan tek reliket morën shërime nga sëmundjet. "Ata që mundoheshin nga një shpirt i papastër ishin të lirë, të çalët ecnin, kërdhokulët u drejtuan dhe shenjtori dëgjoi të shurdhërit." Duke parë mrekulli dhe hir të tillë, njerëzit filluan të murmuritin kundër Car Asen për dhënien e relikteve të Shën Vladislav. Duke dëgjuar për këtë, sundimtari serb, nga frika se mos cari mund të ndryshonte mendje, urdhëroi që reliket e shenjta të merreshin pa vonesë dhe të çoheshin në Serbi. Ai ishte djali i dytë i Shën Stefanit të Kurorëzuari i Parë, nipi i Shën Savës dhe nipi i paraardhësit të kësaj dinastie të sundimtarëve serbë-Stephen Nemanja, i njohur si Murgu Simeon Myrrh-streaming. Gjyshi, babai dhe xhaxhai i Vladislav besnik arritën shenjtërinë e vërtetë me punën dhe veprat e tyre, pasi morën nga Zoti kurorat e pakorruptueshme të lavdisë. Pas vdekjes së bekuar të Shën Stefanit të Kurorës së Parë të Serbisë, sundoi djali i tij i madh Radosllav, i cili në fillim ishte një sundimtar "i denjë për të gjithë lavdërimet", por me kalimin e kohës, sipas shkrimtarit të kishës Theodosius, "u bë i bindur gruas së tij , prej të cilëve u dëmtua nga mendja ". Fisnikëria serbe ishte e pakënaqur me sjelljen e mbretit të tyre, dhe nën presionin e saj, Vladislav u detyrua të merrte pushtetin, kështu që "armiqësia lindi midis vëllezërve". Xhaxhai i tyre, Kryepeshkopi Savva, i nxiti vëllezërit të jetonin në paqe, por nuk ishte në gjendje t'i pajtonte menjëherë.
Pasi humbi fuqinë, Radoslav u detyrua të kërkonte strehim në Draç, por edhe atje bukuria e gruas së tij shërbeu si burim telash për të. Së shpejti ai u privua nga kjo grua keqdashëse dhe dinak, e cila, sipas të njëjtit Theodosius, ishte për të, siç ishte Delilah për Sampson. Për fajin e saj, në Draçë, urrejtja e sundimtarit lokal ra mbi Radoslav, dhe ai mezi i shpëtoi vdekjes. Duke dashur t'i japë fund armiqësisë, Shën Sava e zbukuroi Radoslavin me gradën monastike engjëllore, duke i dhënë atij emrin Gjon në murgëri. Për t'i dhënë fund grindjeve, Primati kurorëzoi nipin e tij Vladislav me një kurorë mbretërore. Së shpejti, me bekimin e xhaxhait të tij, Vladislav u martua me vajzën e carit të fuqishëm bullgar Gjon II, Asen Beloslav. Vladislav i devotshëm ishte i bindur në gjithçka ndaj xhaxhait të tij kryepeshkopit dhe ishte në paqe dhe harmoni me të. Kur Shën Sava vendosi të largohej nga froni i hierarkut kryesor dhe informoi Vladislav për dëshirën e tij, ai me lot i kërkoi shenjtorit të ndryshonte qëllimin e tij, por nuk mund ta mbante. Në vitin 1233 Shën Sava mblodhi një këshill të peshkopëve serbë në Ziçe dhe, pasi kishte shpallur qëllimin e tij, zgjodhi nga dishepujt e tij një trashëgimtar - të bekuarin Arseny, një njeri "në të gjitha gjërat i nderuar dhe duke respektuar urdhërimet me frikën e Zotit". Vladislav dhe fisnikët e tij mbërritën gjithashtu në katedrale, ku shenjtori u mësoi udhëzime dhe i urdhëroi ata të ruanin dhe mbronin kishat e shenjta. Kur në pranverën e vitit 1234 Shën Sava shkoi në Tokën e Shenjtë, Vladislav e furnizoi bujarisht me ar dhe gjithçka të nevojshme për shpërndarje në vendet e shenjta. Sidoqoftë, Vladislav nuk ishte i destinuar të shihte xhaxhain dhe kryepeshkopin e tij të dashur, gjatë jetës tokësore të këtij të fundit. Pasi vizitoi vendet e shenjta, gjatë kthimit, Shën Sava, i cili po qëndronte me mbretin bullgar Asen, më 14/27 janar 1236 u nis te Zoti, duke mos arritur shumë në Serbinë e tij të lindjes. Pas shërbimit të varrimit të kryer nga Patriarku bullgar Joakim, trupi i shenjtorit u varros me nderime të mëdha në kishën e manastirit të Dyzet Dëshmorëve të Sevastia në Trnovo, e ndërtuar nga mbreti bullgar.
Një vit pas vdekjes së shenjtorit, trashëgimtari i tij i denjë, Kryepeshkopi Arseny, iu drejtua Vladislavit të devotshëm, duke i kërkuar atij të bënte gjithçka që ishte e mundur në mënyrë që reliket e Shën Savës të transferoheshin në Serbi. "Nuk është mirë dhe e pahijshme para Zotit dhe para njerëzve," tha Shën Arseni, "kështu që ne ta lëmë babanë tonë të barabartë me Apostujt, një mësues që na është dhënë nga Krishti, i cili ka kryer shumë vepra dhe ka ngritur vepra për serbët. vend, i cili e ka stolisur atë me kisha, mbretër, kryepeshkop dhe peshkopë, dhe nga të gjitha institucionet dhe ligjet e Ortodoksisë - në mënyrë që reliket e tij të shenjta të qëndrojnë jashtë kufijve të atdheut të tij dhe fronit të kishës së tij, në një tokë të huaj ". I frymëzuar nga fjalët e Arseny, Vladislav dërgoi menjëherë njerëzit më të denjë te vjehrri i tij, Tsar Asen, me një kërkesë për t'i dhënë reliket e shenjtorit. Pasi mori letrën e Vladislav dhe dëgjoi të dërguarin, mbreti bullgar u trishtua shumë. Ai iu përgjigj sundimtarit serb se nëse trupi i shenjtorit do të lihej pa nderimet e duhura, atëherë kërkesa e tij do të ishte plotësisht legjitime. Por, meqenëse ajo qëndron në Kishën e Zotit dhe i jepen të njëjtat nderime siç do të ishte në Serbi, ai nuk e kupton pse Vladislav "shqetëson gjithashtu shenjtorin". Me këtë sundimtari bullgar i dërgoi të dërguarit mbrapa. Vladislav, i pakënaqur me përgjigjen që mori, përsëri i dërgoi fisnikët e tij te mbreti me fjalët: "Nëse kam gjetur hir para jush, prindi im, atëherë mos e mbyllni mëshirën time atërore para meje dhe mos më lini , në mënyrë që jeta ime të mos zhytet në pikëllim. Më jep reliket e shenjta të zotërisë dhe babait tim, në mënyrë që t'i transferoj në atdheun tim! " Tsar Asen ishte në humbje se çfarë të bënte, duke menduar se, pasi të kishte humbur shenjtorin, ai gjithashtu do të humbiste mbretërinë e tij. Duke thirrur Patriarkun Bullgar dhe shoqëruesit e tij, ai iu drejtua atyre për këshilla në këtë çështje. Të gjithë ata e siguruan njëzëri se në asnjë rast nuk duhet të dorëzohet ndaj kërkesave të Vladislav, sepse "fisnikët dhe i gjithë qyteti janë shumë të indinjuar për shkak të kësaj". Tsari përsëri i shkroi fjalë ngushëllimi dhëndrit të tij, duke shtuar: "Nëse do t'i pëlqente Perëndisë që shenjtori të pushonte mes nesh, besnik në Krishtin, atëherë kush jam unë që t'i rezistoj vullnetit të Zotit ose të guxoj të shqetësoj varri apo reliket e shenjta? Për shenjtorin me të vërtetë nuk la trashëgimi asgjë në lidhje me transferimin e tij. Pra, më pyesni se çfarë doni ... biri im, por ndaloni së detyruari të ju jap atë që nuk është e lehtë për mua të jap, sepse si patriarku ashtu edhe fisnikët dhe i gjithë qyteti më kundërshtojnë në këtë ”. Dhe përsëri, pasi i kishte dhuruar lajmëtarët, ai i dërgoi ata në Vladislav.
Duke parë një qëndrueshmëri të tillë të Carit Bullgar, Vladislav vendosi të shkonte vetë në Bullgari dhe, duke marrë me vete "shumë nga njerëzit e tij fisnikë, peshkopët dhe abatët", ai dërgoi lajmëtarë para tij, duke informuar Assen për ardhjen e tij të afërt. Me ta Vladislav dërgoi gjithashtu dhurata për patriarkun dhe këshilltarët e carit. Kur Vladislav arriti në tokën bullgare, Tsar Asen e takoi me dashuri larg kryeqytetit të tij. Me të mbërritur në Trnovo, Vladislav së pari shkoi në manastir, ku ishte vendi i pushimit të Shën Sava. Me të mbërritur në manastir, ai, së bashku me peshkopët dhe fisnikët, i bënë shenjtorit të Zotit adhurim të denjë si babai dhe mentori i tij. Pasi iu përkul varrit të shenjtorit, vjedhja nga thellësia e zemrës së tij iu lut shenjtorit, duke u penduar për mëkatet e tij dhe duke i kërkuar që të mos e refuzonte peticionin dhe të mos largohej nga atdheu, për të cilin shenjtori ngriti vepra të panumërta dhe punët. Kështu, pasi iu lut me zjarr shenjtorit, Vladislav u largua nga kisha dhe shkoi në pritjen festive të përgatitur nga mbreti bullgar. Në këtë natë, Engjëlli i Zotit në formën e një shenjtori urdhëroi mbretin të jepte reliket e shenjta për t'u transferuar në tokën serbe. I frikësuar nga një fenomen i tillë, mbreti në mëngjes thirri patriarkun dhe këshilltarët dhe tregoi për atë që kishte parë në ëndërr. Pasi e dëgjuan, ata thanë se kjo vizitë nga Zoti ishte për shkak të shenjtorit, dhe njëzëri i kërkuan Assenit që t'ia jepte këtë faltore të madhe mbretit Vladislav, nga frika, përndryshe, për të sjellë zemërimin e Zotit mbi mbretërinë bullgare. Kur, me thirrjen e Asenit, dhëndri i tij, së bashku me peshkopët dhe fisnikët serbë, dolën para tij, cari ishte gati të përmbushte kërkesën e tyre të zjarrtë. Një Assen disi i trishtuar iu drejtua Vladislav me fjalët e mëposhtme: "Unë doja të kisha një shenjt në manastirin tim, si një dhuratë nga Zoti, dhe e dekorova dhe e nderova me një varr të shenjtë, siç e shihni, pa menduar se shenjtori do të hiqet nga ne Por meqenëse ti, lartësi mbretërore, ke marrë mundimin të vish tek unë, babai im, nuk dua që ti, biri im, të lësh të trishtuar. Pra, merrni babanë tuaj në Zotin dhe çojini në shtëpinë tuaj sipas dëshirës tuaj ". Nga një gëzim i tillë i papritur, Vladislav i vjedhur me peshkopët dhe njerëzit e tij fisnikë "ranë në tokë dhe iu përkulën mbretit". Pastaj, "pasi kishte përgatitur mantelin vjollcë mbretëror dhe gjithçka që ishte e nevojshme për të ngritur trupin e shenjtorit nga zorrët e tokës", Vladislav urdhëroi t'i shërbente shenjtorit, dhe ai vetë me peshkopët e tij "hapi varrin e shenjtorit dhe pa që trupi i tij nuk u prek nga prishja, kështu që edhe flokët në kokë dhe mjekrën e tij ishin të lehta dhe të plota, dhe dukej se ai ishte shtrirë dhe flinte ". Trupi i paprishshëm i shenjtorit lëshonte një aromë të mrekullueshme, aroma e mrekullueshme e së cilës u ndje nga të gjithë ata që ishin mbledhur në varrin e tij. Sipas Theodosius të bekuar, aroma dilte jo vetëm në trupin e shenjtë të murgut, por edhe në pemën dhe tokën në të cilën pushonte.
Duke mësuar për atë që po ndodhte, shumë njerëz filluan të dynden në varr për të parë shenjtorin. Shumë prej atyre që vërshuan tek reliket morën shërime nga sëmundjet. "Ata që mundoheshin nga një shpirt i papastër ishin të lirë, të çalët ecnin, kërdhokulët u drejtuan dhe shenjtori dëgjoi të shurdhërit." Duke parë mrekulli dhe hir të tillë, njerëzit filluan të murmuritin kundër Tsar Asen për dhënien e relikeve të Shën Vladislav. Duke dëgjuar për këtë, sundimtari serb, nga frika se mos cari mund të ndryshonte mendje, urdhëroi që reliket e shenjta të merreshin pa vonesë dhe të çoheshin në Serbi. Në atë kohë, cari thirri Vladislav në një vakt gëzimi dhe dashurie, gjatë së cilës ai iu drejtua me fjalët e mëposhtme: "Pasuria që më është dhënë nga Zoti është një shenjtor, kur erdhët, e morët dhe e dërguat në shtëpinë tuaj Me Pra, u ngopët, sepse përmbushët dëshirën e zemrës suaj, na lejoni që, nëpërmjet lutjeve të shenjtorit, të marrim mëshirë nga Zoti, sepse ne kishim dashuri të vërtetë për të gjatë jetës së tij dhe pas vdekjes! " Vladislav lau carin dhe patriarkun me dhurata dhe nderime bujare, dhe cari vodhi dhe të gjithë ata që ishin me të, dhe kështu ata u ndanë me dashuri. Pasi i tha lamtumirë mbretit bullgar, Vladislav shpejt arriti në reliket e shenjtorit. Sipas Theodosius, hajduti u gëzua si "Davidi para nodit të besëlidhjes" dhe, duke ecur para relikeve, me gëzim thirri: "Shpirti im do të gëzohet në Zotin, sepse Ai më ka veshur me rrobat e shpëtimit, dhe më veshi me një rrobë gëzimi, duke më dhënë zotërinë tim, babai dhe mësuesi im i shenjtë, ndërmjetës në lutjet për atdheun tim dhe nderi i trashëgimisë sime ". "Unë do të të ngre lart, Zoti im, sepse ti e ke rritur mëshirën tënde ndaj meje, dhe tani jam bekuar, dhe tani jam zbukuruar, të lartësuar mbi mbretërit e tokës, më shumë njerëz janë pasuruar. Sa e madhe është mëshira Jote ndaj meje, o Zot, Si, duke më dashur mua, ai shpërbleu Zoti im, hiri im! I bekuar qoftë emri yt përgjithmonë dhe përgjithmonë! "
Pra, duke i falënderuar Perëndisë dhe duke u gëzuar, ai, së bashku me peshkopët dhe fisnikët e tij, me psalme dhe himne, mbartën trupin e çmuar të shenjtorit. Kur arritën në kufijtë e Serbisë, Kryepeshkopi Arseniy me peshkopë, abatë dhe shumë njerëz fisnikë dolën për t'i takuar dhe u përkulën me nderim ndaj relikteve të ndershme të babait dhe mentorit të tij shpirtëror. Me të mësuar për ardhjen e relikeve, njerëzit u mblodhën në turma nga kudo. Shumë morën shërim nga Zoti dhe shenjtori i tij i shenjtë nga sëmundjet e tyre.
Vladislav i devotshëm, së bashku me një mori peshkopësh, abatë dhe fisnikë, mbajtën solemnisht trupin e shenjtorit me psalme dhe himne, dhe kur erdhën në Mileshevo, i vendosën reliket e çmuara në një varr të ndershëm në Kishën e Ngjitjes të Zoti, i ndërtuar nga Vladislav. Për nder të shenjtorit, Vladislav i devotshëm organizoi një festë të madhe, në të cilën ai trajtoi me gjithë zemër peshkopët dhe njerëzit fisnikë, dhe gjithashtu derdhi bujarisht mëshirën e tij ndaj të varfërve. Pas ca kohësh, Shën Sava iu shfaq në ëndërr një murgu dhe një plaku që donte Perëndinë dhe i tha që reliket e shenjta nuk duhet të pushojnë në tokë, por në kishë. Pas kësaj, trupi i pakorruptueshëm i shenjtorit u ngrit nga toka dhe u vendos në tempull për t'u adhuruar nga të gjithë besimtarët. Reliket e shenjtorit pushuan në Mileshevo deri në 1594, kur turqit e ligj morën këtë relike më të madhe të popullit serb dhe e dogjën në malin Vracharova në Beograd. Në vendin e djegies së relikeve, tani është ngritur Katedralja madhështore e Shën Savës. Pas vdekjes së carit bullgar John Assen në 1241, situata në Serbi ndryshoi. Shumë fisnikë fisnikë dhe të fuqishëm nuk ishin të kënaqur me afërsinë e Shën Vladislav dhe mbretit bullgar. Në të njëjtën kohë, në pranverën e vitit 1241, një luzmë tatarësh kaluan nëpër Serbi dhe Bosnjën fqinje. E gjithë kjo solli shqetësim të madh për sundimtarët serbë, dhe nën presionin e saj, Vladislav u detyrua t'i jepte fronin vëllait të tij më të vogël Urosh (1243 - 1276) në pranverën e 1243. Sidoqoftë, vëllezërit shpejt u pajtuan dhe Urosh ishte i sjellshëm me vëllain e tij më të madh. Ai i dha atij kontrollin e Zetës dhe la titullin mbretëror. Kështu Vladislav jetoi në paqe dhe harmoni me vëllain e tij për më shumë se njëzet vjet. Ajo që saktësisht sundimtari ishte i pakënaqur mbeti në fushën e hipotezave dhe supozimeve të ndryshme, por, me sa duket, arsyeja kryesore e pakënaqësisë ishte ndikimi i fortë i Bullgarisë fqinje. Sidoqoftë, nuk është gjithmonë e mundur të kuptohen dhe gjurmohen me besueshmëri të gjitha peripecitë e historisë serbe, për shkak të numrit të vogël të burimeve të shkruara kushtuar mbretërimit të Shën Vladislavit. Burimet e mëvonshme gjithashtu raportojnë me masë për jetën e shenjtorit, por ajo pak që është, flet për marrëdhëniet e tij të mira me vëllain e tij Urosh. Shën Vladislav braktisi ambiciet e sundimtarit dhe kurrë më nuk u përpoq të rimarrë fronin. Vladislav kishte dy djem, Stephen dhe Desa, dhe një vajzë, emri i të cilit nuk ka mbijetuar. Dihet vetëm se ajo ishte martuar me Princin Chura Kacic.
se në Beograd. Ai ishte djali i dytë i mbretit të shenjtë Stefan i Kurorëzuari i Parë, nipi i Shën Savës së Serbisë. Gjyshi, babai dhe xhaxhai i Vladislav besnik arritën shenjtërinë e vërtetë me punën dhe veprat e tyre, pasi morën nga Zoti kurorat e pakorruptueshme të lavdisë. Fillimisht, Shën Vladislav sundoi së bashku me vëllain e tij Radoslav. Por kjo e fundit tregoi sjellje të padenjë dhe nuk i pëlqeu fisnikërisë lokale. Ata përmbysën Radoslavin. Shën Vladislav mbeti në fron për të mbretëruar. Dhe megjithëse mbretëroi nga 1235 për vetëm 7 vjet, ai filloi ndërtimin dhe pikturimin e manastirit aktualisht funksionues në Mileshev (Serbi), i famshëm për afresket e tij unike. Shenjtori u kujdes për ruajtjen e tokave serbe, për prosperitetin e popullit të tij, dallohet nga mirësia dhe mëshira ndaj të sëmurëve, të huajve dhe të varfërve. Ai gjeti miniera argjendi, të cilat ndikuan ndjeshëm në mirëqenien e shtetit. Factshtë një fakt i njohur se në monedhat ai firmosi: "Vladislav, skllavi i Krishtit". Ai u përshkrua si një mbret, në kokë - një kurorë, me rroba të gjata, me një fuqi brenda dora e djathtë. Me kalimin e kohës, ai u detyrua t'i jepte fronin vëllait të tij më të vogël Urosh i Parë. Shën Vladislav vdiq pas vitit 1267. Ai u varros në manastirin Mileshevsky. Kujtimi i St. Vladislav, Mbreti i Serbisë Artikull nga vëllimi IX " Enciklopedia Ortodokse", Moskë. Viti 2005 Vladislav [emri i fronit - Vladislav Stefan] (rreth 1200 - 11 nëntor midis 1264 dhe 1281), St. Serbe. mbreti (1234-1242) (përkujtimi i 24 shtatorit (07 tetor. Stili i ri - shënimi i redaktorit të Sedmissa.ru)). Nipi i Stefan Nemanit (shiko Simeonin e Serbisë), djali i 3-të i Stefanit të Kurorëzuar të Parë nga martesa e tij me Evdokia, vajza e një bizantine. dreq Aleksi III Engjëlli. V. martuar përafërsisht. 1234, ndoshta për herë të dytë, në Beloslav, vajza e bullgarëve. Car John Asen II. Nga kjo martesë ai kishte djemtë Stephen dhe Desu, si dhe një vajzë, emri i së cilës nuk u ruajt, e martuar me Prince. Churu Kacic, pronari i Omis në Veri. Dalmacia. Para hyrjes së tij në fron, V. ishte bashkë-sundimtar i vëllait të madh Radoslav, ata së bashku konfirmuan në 1230 letrën e mirënjohjes për qytetin e Kotorrit. 4 vjet më vonë, pas Betejës së Klokotnitsa (1230), në një prerje të bullgarëve. trupat e Gjon Asenit II mundën ushtrinë e perandorisë së Epirit. Theodora Angela, vajzës së së cilës Cor. Radoslav, V., duke u mbështetur në serb. fisnikët, rrëzuan nga froni vëllain e tij të madh, i cili kishte humbur mbështetjen e vjehrrit të tij. Kryepeshkopi. Shën Savva, duke mos i miratuar këto veprime, por duke mos parë një rrugëdalje nga situata, kurorëzoi V. dhe kontribuoi në përfundimin e martesës së tij me bullgarët. princesha - vajza e sovranit më të fortë në Ballkan në atë kohë.
Serbe. burimet hagiografike (Jeta e Shën Savës - shih artikujt nga Domentian, Theodosius Khilandarets) dhe gjenealogjitë e mëvonshme që datojnë prej tyre e karakterizojnë V. në krahasim me vëllezërit shumë pozitivisht (Naumov. Klasa sunduese ... f. 242-243) Me Me bekimin e St. Savva V. përafërsisht. Në 1234 ai filloi ndërtimin dhe pikturimin e zaduzhbinës së tij, manastirit-mauzoleumit të Mileshev. V. mori pjesë në Këshillin e Kishës në Zich, në të cilin St. Savva i transferoi detyrat e Kryetarit të Kishës Serbe pasardhësit të tij, Kryepeshkopit. Arseny, dhe furnizoi bujarisht St. Sawa me fonde për bamirësi dhe shpërndarjen e lëmoshës gjatë udhëtimit në Shën Petersburg.
