2024年06月14日
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殉道者,哲学家圣尤斯丁

殉道者,哲学家圣尤斯丁尤斯丁出生于撒玛利亚的士剑城,父母是希腊人;公元105年,该城的名字改为纳布鲁斯。他热心地在哲学家中寻找智慧,起初同斯多噶学派在一起,后来又追随亚里士多德学派和毕达哥拉斯学派,最后跟随了柏拉图学派。虽然柏拉图的哲学并没有使他感到满意,但是他长时间以来仍拥护柏拉图哲学,没有任何其他的东西能够吸引他。出于上帝的恩典,有一天,一位荣耀的长老遇到了尤斯丁,由此他对柏拉图的哲学产生了混乱;长老告诉他:人不能知道上帝的真理,除非出于上帝的揭示,而上帝在《圣经》中揭示了真理以及上帝本身。尤斯丁开始阅读《圣经》,并完全相信了基督教。不管怎样,直到他相信了异端发起的反基督徒运动是虚伪的时候为止,他却不打算接受浸礼,也不打算被人们称为基督徒。尤斯丁身穿哲学家的披肩来到了罗马,在那里,同许多追随者一样,他很快就获得了别人的尊敬。他亲眼目睹了圣托勒密斯和圣卢奇安的殉道。看到无辜的基督徒受到的折磨,尤斯丁书写了一份《基督徒辩解书和基督教教义》,并将其呈递给皇帝安托尼努斯皇帝和元老院。皇帝仔细地阅读了这份辩解书,并宣告停止对基督徒的迫害。尤斯丁拿着皇帝的指令的复印件返回了亚洲,并用这皇帝的指令拯救了许多遭受迫害的基督徒。在这之后,尤斯丁又返回了罗马。在皇帝玛尔霍·奥雷里乌斯在位期间又开始了一场迫害基督徒的运动,尤斯丁又上书皇帝。一个声名狼藉的犬儒派哲学家克瑞斯肯斯出于嫉妒的原因而指控尤斯丁是基督徒;因为在每次进行辩论中尤斯丁都会战胜他,由此尤斯丁也落得坐牢之苦。克瑞斯肯斯一直希望尤斯丁能够死去,但是又害怕尤斯丁会在法庭面前为自己进行辩护,由此克瑞斯肯斯抓住了机会,在地牢中将尤斯丁毒死。嫉妒信仰的捍卫者-尤斯丁由此结束了在世的生命,得以进入上帝有福的国度,当时为公元166年。

圣殉道者尤斯丁、查里顿、查里塔、欧尔皮斯图斯、耶拉克斯、帕杨、瓦列里安(利伯里亚努斯)和尤斯特

圣殉道者尤斯丁、查里顿、查里塔、欧尔皮斯图斯、耶拉克斯、帕杨、瓦列里安(利伯里亚努斯)和尤斯特玛尔霍·奥雷里乌斯在位期间,以及鲁斯蒂库斯任罗马行政长官期间,以上这些基督徒为基督荣耀殉道,地点是在罗马。当鲁斯蒂库斯问道:"你们认为如果你们为基督而死,你们就会在天国中获得回报吗?"圣尤斯丁回答说:"我们没有想过,但是我们知道!"在这之后,所有这些基督徒都被斩首,时间是公元163年,由此,他们全部得以进入上帝永恒的国度。

基辅山洞中的可敬的阿加皮图斯

基辅山洞中的可敬的阿加皮图斯阿加皮图斯是医生,他用自然的药方为人们看病。阿加皮图斯是基辅山洞中的圣安托尼的门徒。阿加皮图斯用祷告治愈人们的疾病,并给予人们植物,他用这植物来作面包自己食用。阿加皮图斯用这种方法治愈了沃拉蒂米尔·盟诺马楚斯王子的疾病,由此,阿加皮图斯名声大振。出于嫉妒,王子的医生-一个亚美尼亚人开始诽谤阿加皮图斯。当阿加皮图斯生病时,这个亚美尼亚人来到阿加皮图斯那里对他说:阿加皮图斯将在三天内死亡,如果在三天内阿加皮图斯不会死亡,那么他将剪发成为一名修士。阿加皮图斯回答说:主已经向他发出启示,他不会在三天内死亡,而是在三个月内死亡。事情果然应验了。在阿加皮图斯死后,这个亚美尼亚人来到了基辅洞窟修道院...

圣迪奥尼西( 沃洛格达的格路室察修道院院长, 1437 年 )

圣迪奥尼西( 沃洛格达的格路室察修道院院长, 1437 年 )


10 月 2017
星期日星期一星期二星期三星期四星期五星期六
殉道者喀斯托尔( 亚历山大里亚 )
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圣德奥多若( 斯摩棱斯克及雅罗斯拉夫王子, 1299 年 )及其子:达维德和君士坦丁
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殉道者约安( 埃及之宣信者,被斩首于巴勒斯坦 )及一同就义之四十位殉道者( 310 年 )
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殉道者:艾弗塞维,奈斯塔弗,兹诺,宣信者奈斯托尔( 加沙,四世纪 )
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油可食
纪念阿托斯圣山的佐格拉夫修道院被天主教徒所杀害的二十六位殉道者( 参见 帡幪 月十日 )( 1284 年 )
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圣女克桑提帕及圣女颇利克塞纳( 均为使徒弟子,在西班牙离世安息, 109 年 )
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酒、油可食
圣阿弗拉弥( 普斯科夫的密若哲修道院院长, 1158 年
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殉道者帕弗罗及殉道妇塔塔,及彼等四子:撒维尼安,玛克息默,路弗,艾弗格尼( 大马士革 )
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义人革德翁( 以色列之审判官 )
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圣萨瓦提( 索洛维基之显行灵迹者, 1435 年 )
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圣埃若迪翁( 伊洛埃则尔斯克修道院院长, 1541 年 )
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酒、油可食
新殉道修士玛拉希亚( 罗德岛, 1500 年 )
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圣弥哈伊尔( 基辅首位都主教, 992 年 )
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油可食
圣萨瓦( 诺夫哥罗德的维舍拉修道院院长, 1461 年 )
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蒙福者基普里安( 苏兹达尔之圣愚, 1622 年 )
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蒙福者伊息赫( 霍瑞博山之缄默者, 6 世纪 )
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圣约安·朗帕迪斯提( 塞浦路斯, 10 世纪 )
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圣格里高利( 格鲁吉亚的克拉尔捷提的克汗德兹塔旷野之修士大司祭, 861 年 )
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油可食
殉道女埃若提伊斯( 卡帕多西亚 )
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圣塞尔吉“听命者”( 基辅洞窟, 13 世纪 )
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油可食
圣特里丰( 弗雅特卡修道院院长, 1612 年 )
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圣裴特若( 噶拉提亚地方, 9 世纪 )
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蒙福者安德列( 托特玛地方之圣愚, 1637 年
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圣德奥梵“持斋者”( 基辅洞窟, 12 世纪 )
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圣安斐洛希( 1 452 年 ),圣玛喀里,圣塔拉西三位修道院院长,及圣德奥多西修士( 沃洛格达的格路施察修道院 )
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油可食
殉道者弗洛仁提( 德撒洛尼基, 1-2 世纪 )
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殉道司祭西尔瓦诺( 加沙, 311 年 )
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圣迪奥尼西( 苏兹达尔总主教, 1373 年 )
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圣女艾弗普拉克西亚( 修女院院长,出家前为普斯科夫公主艾弗福若西尼, 1243 年 )
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圣安托尼( 诺夫哥罗德的莱奥霍诺夫修道院院长, 1611 年
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圣西麦翁,圣德奥多若修士,圣女艾弗福若西尼( 于伯罗奔尼撒半岛的大窟寻获显灵迹之圣母像者, 9 世纪 )
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