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拉匝禄（拉撒路）的复活 拉萨路复活的週六,在圣枝主日到来前的这个星期六
在約翰福音中，拉撒路生病時，兩位姊姊（馬大和瑪利亞）就打發人去見耶穌, 說: 「主阿! 祢所愛的人病了。」 耶穌聽見就說：「這病不至於死、乃是為神的榮耀、叫神的兒子因此得榮耀。」(約翰福音11章:1-4節)。耶穌在原地停留了兩天後出發。可敬的赞美诗作者约熙福 约熙福出生于西西里，父亲普罗提诺 和母亲阿伽塔都是虔诚、善良的基督徒。在父母去世之后，约熙福移居到德撒洛尼基，并在那里剪发成为一名修士。作为一名修士，在斋戒、节制、祷告、唱颂圣咏、警醒以及劳作方面，约熙福是众人的榜样。德撒洛尼基的主教任命他为修士司祭。德高望重的格里哥利·德卡颇利在访问德撒洛尼基时，约熙福给他留下了深刻的印象，正是因为约熙福罕见的性格，格里哥利主教邀请他到君士坦丁堡他的修道院中。亚美尼亚人莱翁五世在位期间，破坏圣像的运动又复燃。约熙福奉召前往罗马进见罗马教宗，希望罗马教会能够捍卫东正教信仰。在路上，约熙福被海盗劫持，并将他带到克里特，异端邪说者将他囚禁在监狱中长达6年的时间。约熙福感到非常高兴，因为他有幸为基督遭受折磨，由此他继续赞美上帝，并将身上的铁链视为金饰。就在圣诞节早晨这一天，也正是约熙福被囚禁的第6年，邪恶的莱翁皇帝在教堂作早课的时候遇刺身亡。就在那个时刻，圣尼科拉在监狱中向约熙福显现，对他说：“起来，跟我走！”约熙福感觉自己被提升到了空中，就在那时，他发现自己已经处在君士坦丁堡的大门前。所有信众们都为他的到来而欢欣鼓舞。他为许多圣人谱写了赞美诗，他同时拥有“悟道"的恩典，由此，牧首佛提任命他为神父，并接收其他司祭的告解，这位牧首称他为“上帝的仆人，天使降世，众神父的神父”。约熙福在高龄之际离世，用文字和赞美诗服侍上帝多年时间。约熙福于公元883年圣大星期四前夜离世。 殉道者斐尔弗塔、她寡居的妹妹和她们的仆人在波斯王萨伯留斯在位期间，主教圣西麦翁被杀害。出于王后的意愿，主教西麦翁的妹妹斐尔弗塔被召入宫。斐尔弗塔容貌出众，因此，受到很多人的追逐，其中包括一些异教徒教士和占卜者。斐尔弗塔一一谢绝了他们，由此引来了众人对她的仇恨。就在那时，王后病了，所有的异教徒教士向国王解释说，是斐尔弗塔给王后下了毒药，解救王后的办法如下：作为基督徒的斐尔弗塔、她的妹妹以及她们的仆人都要锯成两截，其中的三截放在一边，另外三截放在另一边，然后将王后置于其中。国王同意了这些血腥异教徒教士的建议。斐尔弗塔同她的妹妹以及她们的仆人于公元343年为主殉道，由此得到了天国荣耀的冠冕。 可敬的佐西玛 在德奥多西二世皇帝在世期间，佐西玛是约旦一个修道院的修士。佐西玛发现了埃及的圣马利，为他分享了圣体血，并安葬了他的尸体。佐西玛于公元6世纪百岁高龄之际离世。
殉道者尼基塔尼基塔是阿尔巴尼亚的斯拉夫人。作为圣山阿托斯的修士，他前往塞雷斯，同穆斯林人就宗教的问题进行争论。因为土耳其人不能说服他，所以，他们对尼基塔进行折磨，由此，尼基塔返回到了天家，当时为公元1808年。 圣德奥纳（ 德撒洛尼基都主教， 1541 年 ） 圣佐西玛（ 沃尔博佐穆斯克， 1550 年 ） |
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