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司祭殉道者艾弗塞维，萨摩萨塔的主教 艾弗塞维坚决反对阿里乌斯异端。当安提约希亚牧首职位尚空缺时，在艾弗塞维的坚持下麦勒提被选为牧首。麦勒提是教会的一盏伟大的明灯，在他去世之后被圣金口约安加以赞颂。不管怎样，阿里乌斯异端很快就将麦勒提驱逐出安提约希亚。当君士坦丁恶毒的儿子康斯坦蒂努斯死后，另一个比他更恶毒的叛教者犹利安被加冕为皇帝。在犹利安对基督徒进行迫害期间，圣艾弗塞维脱下了他身穿的祭衣，穿上了士兵的服装，在这样的伪装下他得以拜访徐利亚、腓尼基和巴勒斯坦受迫害的教会，壮大东正教信仰，并按立所需的司祭、辅祭以及其他教士，在一些地方还按立主教。犹利安暴死之后，圣艾弗塞维建议麦勒提在安提约希亚召集会议，公元361年，有27名司教参加了会议。会上，阿里乌斯异端再次遭到了谴责，同第一次普世大公会议（公元325年尼西亚）一样，东正教信仰再一次得到了证实。除了艾弗塞维和麦勒提之外，老底家的圣佩拉吉乌斯也在安提约希亚会议上得到大家的尊重，因为他的修行和圣洁的生活。这次会议是在虔诚的约维安皇帝在位期间举行的。但是不久之后约维安皇帝就去世了，邪恶的瓦伦斯成为皇帝，对东正教的迫害又开始了。圣麦勒提被驱逐到亚美尼亚，艾弗塞维被驱逐到色雷斯，佩拉吉乌斯被驱逐到阿拉伯。格拉蒂安在瓦伦斯之后被加冕为皇帝，格拉蒂安给予了教会自由，召回了被驱逐的司教，恢复他们原来的职位。这些司教由此得以返回：麦勒提去了安提约希亚、艾弗塞维去了萨摩萨塔、佩拉吉乌斯去了老底家。与此同时，许多教区已经没有了司祭，艾弗塞维全身心劳作，为当地的人们寻找受正规的牧者。艾弗塞维来到了多利舍城，准备按立玛利诺为当地的主教，废除阿里乌斯异端；而在这个城中阿里乌斯异端非常强大，就在当时，一个狂热的异端向艾弗塞维的头部投掷了一块瓦片，艾弗塞维身受重伤。这位伟大的东正教的捍卫者、圣人、殉道者就这样去世，由此得以进入到有福的天国。艾弗塞维殉道的时间是公元379年。 圣殉道者泽诺和泽纳斯 泽诺是驻阿拉伯的费拉德尔菲亚城的罗马军官，泽纳斯是他的仆人。马克西米安在位期间开始对基督徒进行迫害，圣泽诺勇敢地在指挥官玛尔克西姆斯面前表白了自己的基督信仰，并劝说玛尔克西姆斯放弃那些死的偶像，皈依唯一真正的信仰。指挥官大怒，将泽诺投入到监狱中。当虔诚的泽纳斯在监狱中探访他的主人时也被抓住。他们二人都为基督遭受折磨，异教徒将火浇了油以后，将这二位殉道者投入到大火中。他们的灵魂得到了基督王国的花冠，而他们的圣髑则被安葬在斯帕里森的圣格奥尔吉教堂中。殉道者伽拉提翁，萨图尔尼诺，殉道女犹利亚纳（ 君士坦丁堡 ）
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