由美国敬迁圣尼科拉（本姓维利米罗维奇，奥赫里德和支哈的主教，1956年）之圣髑于塞尔维亚（1991年）穿羊毛袄的德奥多若 德奥多若出生于君士坦丁堡的富裕家庭中。德奥多若在年轻时离开了父母的家和家产，来到了色雷斯的一个修道院中。在那里，德奥多若潜心修行，过着严格的修道生活。他只睡在石头上，以便能够少睡觉。德奥多若到处游历，只穿一件山羊毛皮袄，因此被人们称为“穿羊毛袄的德奥多若”。为了拯救自己的灵魂，德奥多若过着极端艰苦的禁欲生活，由此，上帝赋予他在世时以及死后施行奇迹的能力。德奥多若于公元400年平安去世。他的圣髑经常流出圣油来。西奈山的阿纳斯塔西阿纳斯塔西是圣西奈山修道院的院长。起初他是修道院的修士，听从于修道院院长－德高望重的圣天梯约安的教导，这样过了很长一段时间。在圣天梯约安去世后，阿纳斯塔西成了修道院院长。除了潜心修行之外，阿纳斯塔西书写了圣人生活传记，以及其他指导性的作品。阿纳斯塔西坚决反对异端，所谓的“无头派”异端否认第四次普世大公会议（卡尔西顿，公元451年）上所作出的决定。阿纳斯塔西于公元685年高龄之际得以进入他虔诚服侍的主耶稣基督的国度。
有福的西奈的阿纳斯塔西，安提约希亚的牧首 当阿纳斯塔西还是西奈山的修士时，他被任命为安提约希亚的牧首，当时正是查士丁尼在位时期。阿纳斯塔西被任命为牧首，是因为他周济别人、圣洁的生活、伟大的灵性修养以及坚定的信仰等美德。查士丁尼皇帝陷入了幻影说异端之中（这个异端指出，基督的受难只是表象而已，不是真实的），而君士坦丁堡的牧首艾弗提希和阿纳斯塔西坚决地斥责该异端。皇帝将艾弗提希进行流放，同时还打算流放阿纳斯塔西，但是皇帝在他身上没有找到任何指责。不管怎样，在查士丁尼临终前感到非常懊悔，恢复了艾弗提希的牧首职务，但是查士丁尼的继任者尤斯丁以无中生有的虚言将阿纳斯塔西进行流放。阿纳斯塔西在流放生活中渡过了23年的时间，在玛弗里基在位期间，恢复了阿纳斯塔西的安提约希亚牧首的职务。他管理上帝的教会长达6年的时间，于公元599年去世。 有福的格里哥利，安提约希亚的牧首 格里哥利出生于亚美尼亚。他是圣西奈山下的法拉尼特修道院院长。当有福的阿纳斯塔西被流放之后，在违背意愿的情况下，格里哥利被选为安提约希亚的牧首。有福的改为索弗若尼牧首在《灵性草地》这本书中也非常崇敬格里哥利。格里哥利对罪人表现出了特别的同情。格里哥利于公元593年去世。 圣徒撒该 起初撒该是税吏长，且充满罪恶。当主耶稣在耶利哥的一棵树上看到他时，进入了他的家，于是撒该悔改信主了：“耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人。只因为人多，他的身量又矮，所以看得不见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来！今天我必住在你家里。他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。撒该站着，对主说，主啊，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人”（路喀福音／路加19：1－10）。后来，撒该跟从了圣徒裴特若，后来裴特若又任命他为巴勒斯坦的恺撒里亚的主教。他在那里忠诚地传讲福音，最后平安去世。（*） 圣亚历山大（ 本姓奥舍文斯基，奥奈卡湖畔修道院院长， 1479 年 孩童殉道者伽弗里伊尔（ 波兰的斯路茨克， 1690 年 ） |
