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拉匝禄（拉撒路）的复活 拉萨路复活的週六,在圣枝主日到来前的这个星期六
在約翰福音中，拉撒路生病時，兩位姊姊（馬大和瑪利亞）就打發人去見耶穌, 說: 「主阿! 祢所愛的人病了。」 耶穌聽見就說：「這病不至於死、乃是為神的榮耀、叫神的兒子因此得榮耀。」(約翰福音11章:1-4節)。耶穌在原地停留了兩天後出發。天使长加百列 加百列宣布了上帝之子道成肉身的消息。加百列是站在上帝宝座前的七个天使长之一。加百列向匝哈利亚显现，告诉他前驱者施浸约安的出生。加百列这样形容自己：“我是站在上帝面前的加百列”（路喀福音／路加1：19）。加百列这个名字的意思是“人－神”。在谈到向圣母报喜这事件时，圣神父们是这样解释的：上帝派出天使长宣布了基督的身份与样式，以及其母亲必须要圣洁无暇。因此，基督就是全能的上帝，以人的样式道成了肉身。有的圣父领悟到：同样是加百列也向约基姆和安娜显现，宣布了童女玛利亚的出生，同时，在旷野中指示摩伊息斯书写《创世纪》的也是天使长加百列。圣父们认为，加百列在天国众天使中排在前列，因为这些天使最靠近上帝，站在上帝的旁边。这七个天使的名字是弥哈伊尔、加百列、拉斐尔、乌列、萨拉蒂耶尔、捷古蒂耶尔、巴拉基耶尔，后来又加上了第八位天使杰里米耶尔。每个天使有自己的职责，但是他们的荣耀是等同的。为什么上帝没有派遣弥哈伊尔呢？因为弥哈伊尔的使命是与上帝的敌人争战，而加百列的使命是宣布人类的救赎计划。司祭殉道者，斯热穆的圣伊里奈 人们认为伊里奈是斯拉夫人。在成为主教之前，伊里奈有妻子和子女。在马克西米安在位期间，他为了基督的缘故忍受了许多磨难。在可怕的受刑期间，他的亲戚们来看望他，流泪求他使自己脱离危险（也就是说否认基督）。但是这位圣人爱基督的创伤更胜过世间的一切财富。与此同时，斯热穆的一个名叫斯伦的园丁也遭到了王子普罗布斯的毒手，如同阿弗里乌斯一样惨死在雷基亚。因为伊里奈不想否认他的信仰，因此普罗布斯王子下令将他从桥上仍到萨瓦河中溺水而死，由此得以进入天国。他于公元304年为基督而殉道。可敬的玛尔霍玛尔霍在安提约希亚附近地区务农，从年轻时起他的整个身心都献给了上帝。阿拉伯人将他沦为奴隶，并强迫他娶一名黑女人为妻。玛尔霍皈依了这个黑女人信仰基督教，他们如同兄妹般地共同生活。他们两人共同谋划逃离奴役生活。他们险些遭到阿拉伯人的抓获。他们在一个山洞中藏身，并在那里看到了一头母狮子和一些小狮子，他们两人吓坏了。但是上帝在保护他们。狮子不仅没有伤害他们，而且还杀死了打算进入山洞的那些阿拉伯人，最后他们二人脱离了危险。他们到达了目的地，玛尔霍的妻子进入了一座女修道院，而玛尔霍进入了一座男修道院。他们二人克制自己，得以长寿，于公元4世纪得以进入基督永生的天国
可敬的新瓦西里 起初，瓦西里生活在树林中，没有居所。有人抓住了他，并问他：“你是谁？”他回答说：“我是生活在地球上的一个人。”这些人对他产生了怀疑，认为他是一个间谍，并对他施以酷刑。最后，他得以在君士坦丁堡自由生活了多年的时间。瓦西里洞察人的秘密，感悟未来，并行了很多奇迹。他的女仆是年老的德奥多拉。当德奥多拉去世时，曾向瓦西里的门徒格里哥利显现，向他揭示了每个灵魂所必经的审判的20个关口。公元944年3月25日，圣瓦西里平安地离世，得以进入了天国之家。在瓦西里去世后，他曾经在荣耀之中向君士坦丁堡的众人显现。 殉道司祭瓦图西及维尔科；殉道修士阿尔彼洛；殉道信众 （ 均就义于克里米亚， 375 年 ） 殉道司祭瓦图西及维尔科；殉道修士阿尔彼洛；殉道信众：阿维佛，阿格诺，瑞亚索，伊伽特拉克斯，伊斯科埃，息拉，息格尼科，索奈里拉，苏伊穆瓦洛，特尔默，斐洛；殉道女：安纳，阿拉，拉里萨，蒙科，玛弥喀，维尔科，阿尼玛伊斯，伽塔，杜克利达（ 均就义于克里米亚，...殉道司教艾弗塞维（ 基瓦尔主教 ）及偕同其就义者，诵经士普利)
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