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+++ 报喜节 庆祝天使向圣母玛利亚传报将会在叁月25日，也就是耶诞节前的九个月举行。这是纪念天使向圣母玛利亚宣告基督将要诞生﹔就像路加福音上记载：
＜到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒，到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫玛利亚。天使进去，对她说，蒙大恩的女子，我问妳安，主和妳同在了。玛利亚因这话就很惊慌，思想这样问安是甚麽意思。天使对她说，玛利亚不要怕，妳在神面前已经蒙恩了。妳要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他，他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。玛利亚对天使说，我没有出嫁，怎麽有这事呢。天使回答说，圣灵要临到妳身上，至高者的能力要荫庇妳，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。〔或作所要生的必称为圣，称为神的儿子〕况且妳的亲戚以利沙伯，在年老的时候，也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出於神的话，没有一句不带能力的。玛利亚说，我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。＞（路加福音 1:26-38） 在庆祝天使向圣母传报的礼拜仪式中，晨祷与晚祷时我们不段地强调救世主的诞生，人类救赎的喜悦。
＜今天是我们救赎的起点，是永恒不解之谜解开的时候。当加百列（Gabriel）宣布恩典将临时，神之子变成了童贞女之子。让我们和他一同向圣母祈祷：让我们欢欣鼓舞吧，喔 充满恩典，主与你同在。＞
全世界都会在今日举行庆祝，因为藉由童贞女玛利亚，全世界得以找到重回救世主之路。东正教在天使传道的这一天举行纪念仪式，这不只是因为神施予我们仁慈的恩典，经由童贞女成为肉身，同时也是因为人类的反应，玛利亚接受了神赋予她的天命。
我想大家应该都知道，神赐予亚当最佳的礼物之一就是自由；而祂并未要回祂给人类的这项礼物，即便祂知道这样对人类会比较好，主并未强迫人类拯救自我，祂等待人类开口向祂提出请求，等待人类厌倦罪恶，等待人类準备好接受祂成为人们的救世主和救赎者。
然而在人们无法逃离罪恶的引诱时，却选择避开主，而不思忏悔。但是童贞女玛利亚却充分接受主的爱，并将自己献给祂。教会的神父们说道，因为她的灵性之美和爱吸引了主。
主一直是很尊重人类的自由，所以当祂选择变成人时，祂希望取得她充分的同意，这位祂千挑万选出来的童贞女。＜玛利亚说、我是主的使女、情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。＞（路加福音 1:38）玛利亚给天使的答案并不是一个可预知的结论，她其实可以拒绝的，她并不是一个被动的接收器，而是一个主动的参与者，她主动且积极正面地参与上帝救赎的工作。
为了清楚地说明玛利亚主动的角色，天使传道的讚美诗提及童贞女玛利亚和天使加百列之间的对话。玛利亚率直地感到不解，我们可以看出她的无法置信和难为情。而这麽做是为了确保她是在自由意识之下，刻意接受神的旨意。 下面是我们在晨祷中所吟唱的两首讚美诗，在这之中包括了童贞女玛利亚和天使加伯利之间的对话：
＜天使回答道：喔 神圣的童贞女，妳告诉我凡人一般诞生的方式，但是我要告诉妳真正的神诞生的方式。只有祂知道，祂将会成为妳躯体的一部分，所以，我留下欢喜的涙，喔 请大家为主祈福。＞
而圣母说道：
＜你的确出现在我面前告诉我实话，童贞女说道；因为你以信差天使的姿态出现，为众人带来喜悦；自从那时候起，圣灵洁净了我的灵魂与身躯，因为你对我说，主将在我之内。我和你一同为祂祷告，喔 请大家位主祈福吧。＞
所以东正教教会纪念圣母并不只是因为主选择了她，同时也是因为她自己本身选择要这麽做。所以这项庆典同时也是庆祝人类对於神的意旨的反应；因为透过童贞女玛利亚，所有的人类对主说道：＜…因为祢的道 请与我同在…＞女殉道者，圣佩拉吉亚、特奥多西亚和杜拉这三位女圣人为了主忍受了磨难。在监狱中经受了痛苦的折磨之后，佩拉吉亚和特奥多西亚被斩首。圣杜拉是一个女仆，她独自在尼科美底亚忍受磨难。这三朵白色的玫瑰用殉道之血进行了浇灌，由此得以进入了基督永恒的国度。
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