Рабан Гамлиэль бен Шимон ха-Закен (Старший) (ивр. רבן גמליאל הזקן, в христианской традиции Гамалиил) — жил в первой половине I века.

Гамалиил-законоучитель, фарисей (Деян5. 34) является христианским святым, упомянутым в Новом Завете, который при этом обладает авторитетом в иудаизме.
Согласно раввинистическому преданию, Гамалиил былсыном Симона и внуком фарисейского учителя Гиллеля, а также их преемником в сане «наси» (букв.- князь). Кроме сына по имени Авив, наследовавшего сан Гамалиила и бывшего одним из вождей восстания против Рима, упоминается также его дочь, которую он выдал замуж за свящ. Симона бен Натаниеля.

Во 2-й трети I в. до Р. Х. Гамалиил, будучи членом (затем председателем) Великого иерусалимского синедриона, получает звание «газакен» (евр.- старец). Он первым из еврейских учителей удостоился титула «раббан» (арам.- наш учитель), который в то время носили только представители высшего религиозного совета. Имя Гамалиила редко упоминается в Галахе, поскольку школа Гиллеля, главой коей после смерти деда стал Гамалиил, представляла умеренное направление раввинистического богословия и обычно выступала в диспутах с более радикальной школой Шаммая как замкнутая коллегия.

Еврейская традиция, вероятно, содержит немало изречений Гиллеля, ошибочно приписываемых его внуку. Как глава синедриона, он написал 3 послания: 2 посвящены вопросу о десятине, в 3-м, адресованном евреям диаспоры, сообщалось о необходимости сделать год високосным путем прибавления 13-го месяца. Он разрешил женщинам повторно выходить замуж, если у них имеется 1 свидетельство о смерти мужа, он приказал уничтожить Таргум к Книге Иова, потому что, согласно учению раввинов, таргум в отличие от Торы и Мишны должно проповедовать только устно (Мегилла. 4. 4). Из рассказов Талмуда известно, что к нему обращались с вопросами ритуального характера «царь и царица», т. е. Агриппа I Ирод и его жена Кипра. Одно древнее предание в Талмуде характеризует значение Гамалиила следующими словами: «Когда Гамалиил скончался, вместе с ним исчезло уважение к Торе, и перестали существовать чистота и воздержание».

Ап. Павел также был его учеником и принадлежал к его школе (Деян 22. 3) . В Новом Завете образ Гамалиила согласуется со свидетельствами об учении фарисеев у Иосифа Флавия. В кн. Деяний св. апостолов Гамалиил именуется «законоучителем, уважаемым всем народом» (5. 34), и говорится о том, что он выступил с речью в синедрионе в защиту апостолов, которым угрожала смерть (5. 33-40).

Согласно церковному преданию, в конце жизни Гамалиил принял крещение вместе с сыном Авивом и благодаря ему были обретены мощи первомч. Стефана. По преданию, около 415 г. Гамалиил явился во сне пресв. Лукиану и повелел откопать останки св. первомч. Стефана, которого он похоронил на своем семейном участке в сел. Гамла вместе с останками прав. Никодима, приходившего ночью тайно к Иисусу, и сына Авива (Ин 3. 1-21). По этой причине память Гамалиила отмечается в день обретения мощей праведных Никодима и Авива. Лукиан описывает Гамалиила как «мужа преклонных лет, высокого роста, с приятным лицом, длинной бородой, в белом одеянии, вышитом золотыми крестами».




Back

 

PayPal