Вся седмица, называемая Светлой, есть как бы один великий праздник Пасхи. Отцы Церкви и 66-е правило VI Вселенского Собора повелевают верующим в течение всей Светлой седмицы в храмах упражняться в псалмах и пениях духовных, торжествуя и радуясь о Воскресшем Господе.
Богослужения на Светлой седмице совершаются при открытых царских вратах — в знак того, что Господь Своим Воскресением отверз верующим двери рая. Они остаются открытыми и после богослужения, начиная с первого дня Пасхи, во всю седмицу и закрываются только в субботу перед 9-м часом.
Во всю Пасхальную седмицу начало и конец церковных служб совершается так же, как и в первый день (но крестный ход бывает в последующие дни не перед утреней, а после литургии).
Среди некоторых современных людей уществует некое поверие, что в Пасху непременно нужно ехать на кладбище. Откуда оно взялось? Это советский пережиток. В то время многие люди стеснялись или боялись из-за преследований на работе идти в церковь, а зачастую и идти-то было некуда, т.к. большинство церквей были закрыты. И потому люди ехали на кладбище, чтобы можно было без свидетелей помолиться и даже постоять у настоящего креста, хоть и могильного, или возле закрытой кладбищенской часовни...
Но сейчас этот советский пережиток совершенно бессмыслен. И люди, которые в Пасху едут на кладбище тем самым показывают, что они ничего не понимают в православии, а поступают так потому, что двадцать лет назад старенькая бабушка сказала, "что в такой день нужно ехать на кладбище".
Back
