Время жизни неизвестно. Его иногда отождествляют с апостолом Асинкритом.

По сведениям греч. синаксарей, усечен мечом (в слав. переводе - секирою). В Петровом Синаксаре XI в. говорится о том, что служба св. Асинкриту совершалась 20 июня в храме мц. Ирины у моря, Синаксарь Константинопольской церкви X в. и Типикон Великой церкви X в.] уточняют, что празднование происходило в мартирии мч. Исидора «внутри» церкви мц. Ирины (т. е. в приделе данного храма). В ряде стишных синаксарей память сщмч. Асинкрита отмечена 19 июня.

Наиболее ранним свидетельством почитания сщмч. Асинкрита на Руси является упоминание его памяти в месяцеслове Евангелия. В нестишном Прологе, перевод которого был осуществлен на Руси в первой половине XII в., под 20 июня указывается память сщмч. Асинкрита без жития. В состав Стишного Пролога, переведенного в первой половине XIV в. (по-видимому, сербами на Афоне), под 19 июня включен стих сщмч. Асинкриту. В Великих Минеях Четьях под 19 июня помещены память и стих сщмч. Асинкриту.

В греческих рукописях сохранился канон сщмч. Асинкриту первого плагального, т. е. пятаго, гласа без акростиха гимнографа Георгия, имя которого вписано в Богородичны; начало: «Ταῖς νοηταῖς ἀκτῖσι καταλάμπεται» (Умными лучами освещаем). В современной богослужебной практике православных Церквей последование сщмч. Асинкриту не поется.




Back

 

PayPal