Родился около 1490 года в мест. Мегалон-Пилон (Μεγάλων Πυλῶν, т. е. Великих врат; совр. Пили) в Фессалии в благочестивой семье среднего достатка.
С отроческих лет стал духовным чадом Марка, еп. Триккского, впосл. митрополита Ларисского. Тот рукоположил его сначала во диакона, а затем во иерея.
В 1514 г., когда Виссарион достиг 20-летнего возраста, он поставил его во епископа Домениконского и Элассонского. Паства не признала столь юного архиерея законным. Ему пришлось покинуть кафедру, но, проявив смирение, Виссарион не стал оспаривать решение Константинопольского Патриарха Феолипта (1513-1522), назначившего вместо него еп. Никанора.
Когда овдовела кафедра ближайшей Стагийской епископии, Виссарион в течение 6 лет управлял ею. Помогал в устройстве Метеорских монастырей. Много претерпел от некоего влиятельного лица по имени Дометий.
Митр. Ларисский Марк назначил Виссариона своим преемником. В 1520 г. Виссарион был избран на эту кафедру и пребывал на ней до конца своей жизни.
Он прославился как мудрый пастырь и ревностный служитель Церкви. Помогал бедным, выкупал пленных христиан, организовывал правосл. общины, строил дороги и мосты. В 1527 году основал на своей родине монастырь Дусику, посвященный Христу Спасителю, со строгими правилами монашеской жизни.
Сохранились 3 ктиторских завещания, написанные митр. Виссарионом: 2 кратких относятся к 1535 г., более позднее пространное завещание не имеет точной даты. В них святой говорит об организации монашеской жизни, аскетике, необходимости постоянного физического труда, дает духовные наставления братии. Им был наложен запрет на вход женщин в монастырь. Обустройство монастыря продолжили его родной брат Игнатий, еп. Каппуанский и Фанарийский, и племянник Неофит, митр. Ларисский.
Скончался в 1540 или 1541 году, был похоронен в основанном им монастыре, его мощи прославились чудотворениями.
В конце XVII - нач. XVIII в. мусульмане, услышав об этих чудесах, похитили мощи святого и продали их во Францию. В монастыре Дусику осталась глава святого.
Почитание святителя широко распространилось в Фессалии, Эпире, Македонии и придунайских княжествах. Повествование анонимного биографа, составленное вскоре после смерти свт. Виссариона, было использовано для написания жития святого (ок. 1544) Пахомием Русаносом, ученым монахом с острова Закинф. В честь святого было написано 8 служб, изданных в Бухаресте (1705 и 1749), в Мосхополе (совр. Воскопоя, Албания) (1744), в Вене (1797), в Константинополе (1800), в Венеции (1848), в Афинах (1856 и 1897).
